أصليّة وياء نسبة ، ولذا قال في الإيضاح (١) : بالياء بعد الألف ، وبعدها ياء ثانية يعني لأجل النسبة.

وفي القاموس (٢) : عبرتي قرية ، قرب النهروان.

قلت : وعليه فلا يكون النسبة إليها عبرتائي ، بل عبرتي ، ولذا قال في التاج (٣) : منها عبد السلام بن يوسف العبرتي. انتهى. فتدبّر.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٤) تارة : في أصحاب الهادي عليه السلام بالعنوان المذكور وقال : بغدادي غال.

واخرى (٥) : في أصحاب العسكري عليه السلام مقتصرا على اسمه واسم أبيه.

وقال في الفهرست (٦) : أحمد بن هلال العبرتائي ـ عبرتا : قرية بناحية إسكاف ـ وهو من بني جنيد (*) ، ولد سنة ثمانين ومائة ، ومات سنة سبع وستّين ومائتين ، كان غاليا متّهما [في دينه] ، وقد روى أكثر اصول أصحابنا. انتهى.

__________________

(١) إيضاح الاشتباه الطبعة المحقّقة : ١٠٠ برقم (٥٩) [المخطوط : ٥ من نسختنا].

(٢) القاموس المحيط ٨٣/٢.

(٣) تاج العروس ٣٧٨/٣.

(٤) رجال الشيخ : ٤١٠ برقم ٢٠.

(٥) في رجال الشيخ رحمه اللّه أيضا : ٤٢٨ برقم ١٤.

(٦) الفهرست : ٦٠ برقم ١٠٧ الطبعة الحيدرية [وفي الطبعة المرتضوية : ٣٦ برقم (٩٧) ، وفي طبعة جامعة مشهد : ٥٠ برقم (٨٩)].

(*) وفي نسخة : جنيد ، وهو الظاهر ، لأنّ بني جنيد ـ ومنهم أحمد بن الجنيد الفقيه الإمامي المشهور ـ إسكافيّون منسوبون إلى إسكاف هذه التي هي من قرى النهروان. [منه (قدّس سرّه)].