الصفحه ٢٥٥ :
[١٧١٥]
٥٩٩ ـ أحمد بن يعقوب السنائي (*)
الضبط :
قد اختلفت النسخ في هذه الكلمة فالأصحّ
الصفحه ٢٩٥ : أقاربه
ولو كان هذا الدين في جاهليّة
عرفت من المولى الجليل جلائبه
الصفحه ٣٠٨ : بعضها بالذال المعجمة ـ ، ثم الراء
المهملة ، ثم العين غير المعجمة (٢).
وفي حاشية المنهج أنّه : في نسخة
الصفحه ٣٣٩ :
[١٧٨١]
٦٣٠ ـ إدريس بن عبد
اللّه بن سعد الأشعري (*)
[الضبط :]
قد مرّ (١)
ضبط الأشعري في
الصفحه ٣٤٨ :
ووثّقه في الوجيزة (١)
، والبلغة (٢)
، والحاوي (٣)
، و .. غيرها (٤)
أيضا.
[التمييز :]
ويميّز
الصفحه ٣٦٧ :
الترجمة :
عدّه في اسد الغابة (١)
من الصحابة.
ولم أقف على مدح فيه ولا قدح ، فهو مجهول
الحال
الصفحه ٣٦٩ : معا ، لأنّ جعفي (٢)
ليس بطنا من خثعم ، ولا خثعم بطنا من جعفي.
وإذا كان أديم بن الحرّ في الروايات
الصفحه ٣٧٠ : . انتهى.
وقال في الخلاصة (٢)
: أديم ـ بضمّ الهمزة ـ بن الحرّ الجعفي مولاهم الحذّاء ، صاحب (٣)
أبي عبد
الصفحه ٤١١ :
ثمّ إنّ المقدسي قال : إنّه يكنّى : أبا
زيد ، ويقال : أبو محمّد. وزاد في اسد الغابة (١)
قوله
الصفحه ٤٢٦ :
وقول ابن حجر في محكي تقريبه (١)
أنّه : تفرّد بالرواية عنه زياد بن علاقة.
وأقول : لم يتبيّن لي
الصفحه ٤٢٩ : : بالزاي المعجمة المضمومة ، والطاء
المهملة المشدّدة ، ـ وتخفيفها كما في الإيضاح (٢)
لا وجه له ـ ؛ إمّا
الصفحه ٤٣١ : أبي عبد
اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ذكره أبو العبّاس و .. غيره في الرجال.
له كتاب ، أخبرنا عدّة
الصفحه ٥٥ :
[١٥٦٧]
٥٤٤ ـ أحمد بن محمّد
الكوفي (*)
[الترجمة :]
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه
اللّه
الصفحه ١٨٢ : ، إتقان المقال : ١٦٣ ، ملخّص المقال في قسم
الحسان ، جامع المقال : ٥٤ ، هداية المحدّثين : ١٥ ، تاريخ بغداد
الصفحه ٢١٢ : قالوا تارة : إنّه غال.
وفي التحرير الطاوسي (١)
أنّه : روي في شأنه أمور هائلة ، وطعن شديد .. ثم لوّح