الصفحه ٣١١ :
والآخر : الأدرع الضمري أبو الجعد
المشهور بكنيته ، وكلاهما من الصحابة ، على ما نصّ عليه في اسد
الصفحه ٣٤٤ :
والخلاصة.
التمييز :
ميّزه في المشتركاتين (١)
برواية حماد بن عثمان ، ومحمّد بن الحسن بن أبي
الصفحه ٣٥٣ : الحسين
عليه السلام تأمرني أن أجلس إلى خالي علي بن الحسين عليهما السلام ..
وعنه في بحار الأنوار ٧٣/٤٦
الصفحه ٣٨٩ :
[١٨٢٤]
٦٥٦ ـ الأرقم بن أبي
الأرقم المخزومي (*)
الضبط :
قد مرّ (١)
ضبط الأرقم في : أبان بن
الصفحه ٣٩٦ : العنوان في طبّ الأئمّة : ١٣٦
بسنده : .. عن الأزرق بن سليمان قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام ..
وعنه
الصفحه ٣٩٧ : ء المفتوحة ، والراء المهملة (١).
[الترجمة :]
لم أقف فيه إلاّ على قول الشيخ رحمه
اللّه في رجاله (٢)
في
الصفحه ٤٠٤ : صحابي .. إلى آخره ، وقد عدّه من الصحابة في تاج العروس
١٨٦/٨.
(١) في نسختنا من
رجال الشيخ طبعة النجف
الصفحه ٤٣٠ :
القاضي عياض ، وجلال الدين صاحب التوشيح.
وعديّ : كغنيّ ، قبائل أشهر هن الّتي في
قريش ، وهو عديّ بن كعب
الصفحه ٣٥ : المنكر ، فيكون القدح فيمن أخرج من
أهل قمّ كلّهم لا من أحمد بن عيسى وحده ، نظير ما قيل في الإجماع السكوتي
الصفحه ٥٧ : ظبيان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. وهذا السند
يختلف متنا إلاّ أنّ المترجم له في سلسلة رواته
الصفحه ١٠٦ :
، ومحمّد بن إدريس العجلي الحلّي الفقيه المعروف. وقد تقدّم (٣)
ضبط العجلي بذلك في : إبراهيم بن أبي حفصة
الصفحه ١٣٣ :
[١٦١٩]
٥٧١ ـ أحمد بن مسعود
الأسدي الحلّي (*)
[الترجمة :]
لم أقف فيه إلاّ على ما في أمل
الصفحه ١٤٥ : . واللّه العالم.
[١٦٣٦]
١٠٦١ ـ أحمد بن
المنذر الصنعاني أبو بكر
جاء بهذا العنوان في أمالي الشيخ : ٤٥٤
الصفحه ١٥١ : : إنّه كان شاعرا
مشهورا وله ديوان شعر ، وأبوه كان ينشد الأشعار ويغنّي في أسواق طرابلس ، ونشأ أبو
الحسين
الصفحه ٢٢٤ :
الزيتوني ، عن أحمد بن
هلال.
وقد انفردت القرينة البعديّة في مواضع ،
منها : في ترجمة عيسى بن عبد