الصفحه ٣٢٣ :
أخيرا ـ ، ويشهد له ما في القاموس (١)
والتاج (٢)
في مادة (ت وث) من قولهما : وكفرتوثا موضع بالجزيرة. انتهى
الصفحه ٨ :
وذكره في الخلاصة في القسم الأوّل (١)
، لكنّه اقتصر على نقل قول النجاشي إنّه : استادنا رحمه اللّه
الصفحه ٧٤ :
في الخلاصة السند
الّذي فيه الرجل ، قال : لكنّه غير مذكور في كتب الرجال ، ولا معلوم الحال. نعم
الصفحه ١٦٦ :
ما يغفل عنه ، فما
انقلبنا حتّى تشيّخ (١)
أحمد بن موسى بيننا. انتهى.
وقال الوحيد رحمه اللّه في
الصفحه ٢٢٥ : المترجم مستقيم الطريقة
، معتدل السيرة ، ثقة في شطر من حياته ، ثم انحرف وضلّ ، ولعن على لسان الأئمّة
الصفحه ٢٠ :
__________________
ذكر في توجيهه أمرا
لا طائل تحته ، فقول (جش) رحمه اللّه في أبي حمزة الثمالي
الصفحه ٤٨ :
واللمعة في النية ، وكفاية
المحتاج في (١)
مسائل الحاجّ ، ورسالة اخرى في منافيات نيّة الحجّ
الصفحه ٨٤ :
في الجملة على
اعتباره ، وعلى صحّة رواياته بخصوصه ، فتدبّر. انتهى.
وحكى في التعليقة (١)
، عن
الصفحه ١٧٢ : و ٦٢ و ٦٣ و ٦٤ ، وكذا
في صفحة : ٣٥٤ حديث ١١ قال : أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علي .. إلى آخره.
رأي
الصفحه ١٩٠ :
وقد مرّ (١)
نقل الخلاف فيه.
ومرّ ضبط (٢)
الخزّاز في : إبراهيم بن زياد.
وضبط (٣)
الجعفي في
الصفحه ١٢٠ : نصر ، وأحمد
بن (*) الوليد ، وجماعة
اخرى من أفاضل أصحابنا في تلك (**)
العصر. ويتميّز عند الإطلاق بقرائن
الصفحه ١٩٧ :
__________________
وعنه في وسائل الشيعة ١٧٠/١٣ حديث ١٧٥٠٥
، وفيه : محمّد بن الوليد.
ورجال
الصفحه ٣٠٧ : زبير (٢).
وقد مرّ (٣)
ضبط الثقفي في : أبان بن عبد الملك.
الترجمة :
عدّه في الإصابة (٤)
، واسد
الصفحه ٦٤ : وثلاثمائة. انتهى.
وقال في الفهرست (١)
: أحمد بن محمّد بن سليمان (**)
بن الحسن بن الجهم ابن بكير بن أعين بن
الصفحه ١٢٩ : ، وفتح اللام ، ثم الدال.
قال في مجمع البحرين (١)
: مخلد ـ وزان جعفر ـ من أسماء الرجال.
وتقدّم (٢)
ضبط