الصفحه ٤٠٦ : قيّما للكاظم عليه السلام.
وعدّه ابن داود أيضا في الباب الأوّل (٤)
، وجعله من أصحاب الكاظم عليه السلام
الصفحه ٤٠ : محمّد بن عيسى العراد (ابن العراد) [نسخة بدل : الغراد].
ومثله في كفاية الأثر للخزّاز : ١٣٦ باب
ما جا
الصفحه ٥٦ : مدح فيه حتى نلحقه بالحسان ، كما
لا يخفى.
التمييز :
قد روى في باب فضل زيارة الحسين عليه
السلام من
الصفحه ٦٣ : .
وقال في باب من لم يرو عنهم عليهم
السلام من رجال الشيخ رحمه اللّه (٣)
: أحمد بن محمّد بن سليمان بن الحسن
الصفحه ٧٥ : ، وسعد
بن عبد اللّه ، والحميري كتابه. وذكره ثقة الإسلام رحمه اللّه في باب تسمية من رآه
عليه السلام
الصفحه ٧٩ : أحمد بن محمّد.
[الترجمة :]
ولم أقف في الرجل إلاّ على قول الشيخ
رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم
الصفحه ١٧٣ :
مولد الزهراء سلام
اللّه عليها ، وفي باب (١)
نكت التنزيل في الولاية مكرّرا و .. غير ذلك من المواضع
الصفحه ٢٠٦ : أبو العباس
جاء في علل الشرائع ١٤٥/٢ باب ١٢٠ حديث
١٢ بسنده : .. قال : حدّثني أبو إسحاق إبراهيم بن
الصفحه ٢٦٢ : الحسن بن عليّ بن فضّال أيضا ، فلا تذهل.
الترجمة :
قال الشيخ رحمه اللّه في باب أصحاب
الرضا عليه
الصفحه ١٧٩ :
المحقّقة : ٣٥٨/١ برقم (٢٦٠)].
وجاء في سند رواية في كامل الزيارات : ١٣٥
باب ٤٩ حديث ١٠ بسنده : .. عن محمّد
الصفحه ٢١٣ :
على يد أبي القاسم
الحسين بن روح بلعنه والبراءة منه في جملة من لعن. انتهى.
فإنّه يدلّ على رجوعه
الصفحه ٢١٤ :
الغيبة عن الثقة
الجليل أبي علي محمّد بن همام ، ثم نقل سؤاله في حداثة سنه في سنة ١٠٥٢ بعض فضلا
الصفحه ٢٩٩ :
__________________
[١٧٥١]
١١٤٠ ـ أحوص بن علي
بن مرداس
أبو العباس
جاء في الأمالي للشيخ
الصفحه ٣١٦ : (*)
[الترجمة :]
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٣)
من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : إدريس لم ينسب. انتهى
الصفحه ٣٣٨ :
من وقعة فخ بعد مقتل
الحسين ، ومعه مولى له يقال له : راشد ، فجعلا ينتقلان في الأحياء والبلدان