الصفحه ٣٩٢ : ٣٨٩/٧
، وانظر : لسان العرب ٣٥٣/١١.
(٣) الوسيط المخطوط :
١٤ باب أرقم ، وإتقان المقال : ١٦٤ في قسم
الصفحه ٤٥ : في
الكافي ٥٤٥/١ باب الفيء والأنفال حديث ١٢ بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن عيسى بن
يزيد ، قال : كتبت
الصفحه ١٠٨ :
من مشايخه.
[١٦٠١]
٥٦٣ ـ أحمد بن محمّد
بن يحيى (*)
[الترجمة :]
ذكره الشيخ رحمه اللّه في
الصفحه ١٣٧ : المفتوحة ، ثم الألف ، ثم الفاء ، ثم الياء.
[الترجمة :]
لم أقف فيه إلاّ على عدّ ابن داود إيّاه
في الباب
الصفحه ١٩١ : ، مولى كوفي ثقة. انتهى.
وقد عدّه ابن داود في الباب الأوّل (٢)
، ووثّقه ، وكذا في الحاوي (٣).
ووثّقه
الصفحه ١٩٦ : العنوان في سند رواية في
الكافي ٢٣/٤ كتاب الزكاة باب من اعطي بعد المسألة ، حديث ٢ بسنده : .. عن محمّد بن
الصفحه ٢٠١ : القصري]
جاء في ثواب الأعمال : ٢٠٩ حديث ١١ باب
ثواب التختم بالعقيق : أبي رحمه اللّه ، قال : حدّثني الحسن
الصفحه ٢٢٦ : ء في علل الشرائع : ٣٠٤ باب ٢٤٥ حديث
٣ بسنده : .. عن جعفر
الصفحه ٢٥٤ :
أحمد بن علوية ، في
باب الدعاء بين الركعات من التهذيب (١).
وهو مهمل في كتب الرجال ، مجهول الحال
الصفحه ٢٥٩ : البحث
المعنون لم يتّضح لي حاله.
[١٧٢١]
١١٢٢ ـ أحمد بن يعلى
بن حمّاد
جاء في الكافي ٥١٧/١ باب مولد
الصفحه ٢٦٣ : ، ورجال شيخنا
الحرّ المخطوط : ٩ من نسختنا ، والوسيط المخطوط في باب أحمد.
حصيلة البحث
التوثيقات الكثيرة
الصفحه ٣١٨ :
[١٧٦٨]
٦٢٣ ـ إدريس بن جعفر (*)
[الترجمة :]
لم ينقل فيه مدح ولا قدح ، وإنّما حكي
عن كتاب
الصفحه ٣٤١ : السلام
، في الخلاصة (٣)
، مع إبدال كلمة (وجها) بقوله : (وجيها) (٤).
وقال في الفهرست (٥)
: إدريس بن عبد
الصفحه ٣٧٨ : اللّه (٣)
في باب أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في نسختين مصحّحتين : أزيد بن
مجمرة أبو محسي
الصفحه ٣٨٦ : أرقط فهو أرقط.
[الترجمة :]
ثمّ إنّي لم أقف في حال الرجل إلاّ على
رواية الصدوق رحمه اللّه في باب