المجلسي قدّس سرّه.

__________________

(*)

حصيلة البحث

نبز العامّة للمترجم بالغلوّ لا يثبت ذلك عندنا ؛ لأنّ الغلوّ عندهم يطلق على مراتب من الولاء لأهل البيت عليهم السلام متفاوتة ، الّتي بعضها ملازمة للإيمان ، وقول السيوطي في بغية الوعاة : واتّصل بالملك الأمجد فحظي عنده ، وعاش به رافضة تلك الناحية ، وكان وافر العقل غاليا في التشيّع ، ديّنا ، متزهّدا .. هذه الأوصاف تسوّغ لنا عدّه حسنا ، والحديث من جهته موصوفا بالحسن ، واللّه العالم.

[١٦٣٠]

١٠٥٥ ـ أحمد بن معمّر

جاء بهذا العنوان في سند رواية في الكافي ٥٤٠/٣ باب الصدق حديث ٨ بسنده : .. عن علي بن أسباط ، عن أحمد بن معمر ، قال : أخبرني أبو الحسن العرني ، قال : حدّثني إسماعيل بن إبراهيم ، عن مهاجر ، عن رجل من ثقيف ، قال : استعملني علي بن أبي طالب عليه السلام على باب بانقيا وسواد من سواد الكوفة ..

وعنه في بحار الأنوار ١٢٨/٤١ حديث ٣٧ مثله.

وفي التهذيب ٩٨/٤ باب ٢٩ زيادات الزكاة حديث ٢٧٥ بالسند والمتن المتقدّم.

حصيلة البحث

لم أجد للمعنون ذكرا في المعاجم الرجالية وغيرها ، فهو مهمل.

[١٦٣١]

١٠٥٦ ـ أحمد بن المفضّل

جاء في مستدرك الوسائل ٤٤٣/١٤ الباب العاشر جواز مناكحة الناصب عند الضرورة والتقيّة حديث ٢ بسنده قال : .. منهم جعفر بن محمّد ابن مالك الكوفي ، عن أحمد بن المفضّل ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن سنان ، قال : سألت جعفر بن محمّد صلوات اللّه عليهما .. وبحار الأنوار ٣٩ باب ٨٨ ذيل الحديث ٢٧ ، وفيه : وقال أيضا : حدّثني