مع سابقه ، لمجرّد الاتّحاد في الكنية ، والطبقة ، ورواية التلعكبري عنه ، مع أنّ بين العطار القمّي وبين الفارسي البون البعيد (١).

__________________

لكن لا يخلو عن البعد ، فتأمّل.

وفي طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : ٥٧ قال : أحمد بن محمّد بن يحيى الفارسي ، سمع منه التلعكبري سنة ٣٢٨ وخرج إلى قزوين وله منه إجازة كما ذكره الطوسي في الرجال.

(١) أقول : صرّح الشيخ رحمه اللّه في رجاله بأنّ التلعكبري يروي عنه وليس له منه إجازة ، وأحمد بن محمّد بن يحيى العطّار روى عنه التلعكبري وسمع منه وله منه إجازة كما صرّح بذلك كلّه الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام وهذا دليل على تعدّدهما بالاضافة إلى أنّ هذا فارسي والعطّار قمي.

حصيلة البحث

إنّ كونه شيخ إجازة تضفي عليه مرتبة الوثاقة ولا أقل من الحسن ، فالمترجم حسن ورواياته حسنة.

[١٦٠٧]

١٠٤٢ ـ أحمد بن محمّد بن يزيد

جاء بهذا العنوان في الكافي ٣٥٦/٦ كتاب الأطعمة باب التفاح حديث ٨ بسنده : .. عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن محمّد بن يزيد ، قال : .. وعنه في وسائل الشيعة ١٦٤/٢٥ حديث ٣١٥٣٣ مثله.

والظاهر وقوع تحريف في السند ، وعلى كلّ تقدير أنّ المعنون لا وجود له ، فراجع وتدبّر.

[١٦٠٨]

١٠٤٣ ـ أحمد بن محمّد بن يزيد بن عبد اللّه الجمحي

أبو يونس

جاء بهذا العنوان في عيون أخبار الرضا عليه السلام ٢٢٦/١ حديث ٢