فقيه.
__________________
أبي بكر محمّد بن عبد اللّه بن محمّد ، حفيد العباس بن حمزة النيسابوري سنة ٣٣٧ ويرويها عنه الشيخ الجليل أبو الحسن علي بن محمّد بن علي الحاتمي الزوزني قراءة عليه سنة ٤٥٢ ، ولم أبعد أن يكون من علماء العامّة ؛ لأنّ أكثر هذا الطريق من العامّة ، فلاحظ ، ويتلخّص أنّ العنوان هنا نسب إلى الجدّ.
حصيلة البحث
إنّ شهادة الشيخ الحرّ بفقاهة وفضل وصلاح المعنون ، وعدم تعرّض أحد لعامّيته تلزمنا الحكم عليه بالحسن ، وعدّ حديثه حسنا من جهته ، وأمّا كونه عامّيا ؛ لأنّ أكثر رواة الصحيفة من العامّة ، فتعليل عليل لا يخفى على المتتبّع.
[١٥٩٧]
١٠٣٦ ـ أحمد بن [محمّد بن] هلال
جاء بهذا العنوان في الكافي ٤٢٧/٤ حديث ١ باب نوادر الطواف بسنده : .. عن أحمد بن [محمّد بن] هلال ، عن أحمد بن محمّد ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
وعنه في بحار الأنوار ٣٧٤/٥٢ حديث ١٦٩ ، ووسائل الشيعة ٣٢٨/١٣ حديث ١٧٨٦٥ مثله ، وفيهما : عن أحمد بن هلال.
حصيلة البحث
لم أجد للمعنون ذكرا في المعاجم الرجاليّة والحديثيّة سوى هذه الرواية ، فهو مجهول موضوعا وحكما.
[١٥٩٨]
١٠٣٧ ـ أحمد بن محمّد الهمداني مولى بني هاشم
جاء في الأمالي للشيخ الطوسي ٤٥/٢ [طبعة مؤسسة البعثة : ٤٣١ حديث (٩٦٤)] الجزء الخامس عشر بسنده : .. قال : حدّثنا محمّد بن أحمد ابن إبراهيم الليثي قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الهمداني قال : حدّثنا يعقوب بن يوسف بن زياد ..
وفي صفحة : ٤٩ [: ٤٣٤ حديث (٩٧٤)] بسنده : .. قال : أخبرنا محمّد