القرعة على الميّت عتق نصفه و رقّ نصفه الآخر؛ لأنّ مع الورثة مثليه.

و إن خرجت للحيّ، عتق ثلثه و رقّ ثلثاه، و لا يحسب عليهم الذي مات.

و قال بعض العامّة: يحسب، و يعتق ثلثا الحيّ(١).

و قال أهل العراق: يسقط سهم الميّت من الثّلث، و يقسّم قيمة الحيّ على ما بقي من السهام الثّلث مع الثّلثين.

و ذلك في مسألتنا خمسة، فنقسّم العشرة على خمسة، فيصيب الحيّ درهمان، و هما خمسه، فيعتق(٢) خمسه و خمس الميّت، و يسعى في أربعة أخماسه، و هي مثلا ما عتق منهما.

فإن كانوا ثلاثة و مات أحدهم، فنسقط(٣) سهمه من الثّلث، و هو ثلثه(٤) ، و (نقسّم قيمة)(٥) الآخرين - و هي عشرون - على ثمانية، يصيب كلّ سهم درهمان و نصف، و هي ربعه، فيعتق ربع كلّ واحد، و يسعى في ثلاثة أرباعه، فيصير مع الورثة خمسة عشر، و هي مثلا ما عتق منهم.

و إن كانت قيمة أحدهم خمسة، فالثّلث بينهم على خمسة.

فإن مات الذي قيمته خمسة، فأسقط سهمه، و اقسم العشرين على أربعة عشر، فيعتق من كلّ واحد [منهما] سبعاه، و يسعى كلّ واحد منهما في خمسة أسباعه، فيحصل للورثة أربعة عشر و سبعان، و هي مثلا ما عتق منهم.

مسألة ٤٧٢: لو أعتق عبدا قيمته عشرة،

فمات قبل سيّده، ثمّ مات

١- لم نعثر عليه و على ما يأتي من الأقوال في مظانّها.

٢- في النّسخ الخطّيّة: «و يعتق».

٣- في النّسخ الخطّيّة: «فأسقط».

٤- في الطبعة الحجريّة: «ثلث».

٥- بدل ما بين القوسين في النّسخ الخطّيّة: «قسّمت تركة».