الحديث: إنّ لي مالا كثيرا و لا يرثني إلاّ ابنتي(١).

و عن سعد بن مالك قال: مرضت مرضا فعادني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله فقال لي: «أوصيت ؟» فقلت: نعم، أوصيت بمالي كلّه للفقراء و في سبيل اللّه، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «أوص بالعشر» فقلت: يا رسول اللّه، إنّ مالي كثير و ورثتي أغنياء، فلم يزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله يناقصني و أناقصه حتى قال:

«أوص بالثّلث، و الثّلث كثير»(٢).

إذا عرفت هذا، فالأفضل للغني الوصيّة بالخمس، و هو قول عليّ عليه السّلام و أبي بكر(٣) ، و هو ظاهر قول السلف و علماء أهل البصرة(٤).

و روي عن عمر أنّه جاءه شيخ فقال له: أنا شيخ كبير و مالي كثير و يرثني أعراب موالي كلّ يروح بسهم أفأوصي بمالي كلّه ؟ قال: لا، فلم يزل يحطّه حتى بلغ العشر(٥).

و قال إسحاق: السّنّة الرّبع، إلاّ أن يكون رجلا يعرف في ماله مزيّة شبهات أو غيرها فله استيعاب الثّلث(٦).

و الأولى الخمس (لأنّ عليّا عليه السّلام قال)(٧): «لأن أوصي بالخمس أحبّ».

١- تقدّم تخريجه في ص ٢٢٧، الهامش (١).

٢- نقله ابنا قدامة في المغني ٤٤٧:٦، و الشرح الكبير ٤٥٧:٦-٤٥٨ عن سعيد، و بتفاوت في الجامع الصحيح (سنن الترمذي) ٩٧٥/٣٠٥:٣، و مسند أبي يعلى ٢: ٧٧٩/١١٥.

٣- المغني ٤٤٧:٦، الشرح الكبير ٤٥٨:٦.

٤- كما في المغني ٤٤٧:٦، و الشرح الكبير ٤٥٨:٦.

٥- المغني ٤٤٧:٦-٤٤٨، الشرح الكبير ٤٥٨:٦ بتفاوت في بعض الألفاظ.

٦- المغني ٤٤٨:٦، الشرح الكبير ٤٥٨:٦، و فيهما: «حرمة» بدل «مزيّة».

٧- بدل ما بين القوسين في «ر»: «لقول عليّ عليه السّلام».