و أمّا إذا وقف الكافر شيئا على بيوت عبادة لغير اللّه تعالى، كبيوت النيران و الأصنام و القرابين للشمس و الكواكب، فإنّه باطل.

و لو وقف ضيعة و قال: يكون الارتفاع منصرفا إلى عمارتها و حقّ السلطان، و ما فضل بعد ذلك يكون في معاني الزكوات، صحّ، و يصرف إلى أرباب الزكوات.

و قال بعض الشافعيّة: يصرف إلى الفقراء و المساكين؛ لأنّ الظاهر أنّه أخرج زكاته و كفّارته، و إنّما خاف التقصير، فيكون هذا تطوّعا منه(١).٨.

١- البيان ٧٢:٨.