وفي القسم الأوّل من رجال ابن داود (١) أنّه : ثقة جليل القدر ، من أصحابنا ، صنّف كتبا. انتهى.

ووثّقه في الوجيزة (٢) أيضا ، وعدّه في الحاوي (٣) في قسم الثقات ، ونقل توثيقات النجاشي والشيخ ، ثمّ نبّه على نكتة راجعة إلى ما في الخلاصة ، وكأنّ نسخة الخلاصة الّتي كانت عنده أبدلت (القزويني) في آخر عبارة الخلاصة ب‌ : الهروي فاعترضه :

أوّلا : بأنّ أبا حاتم الهروي غير مذكور في كتب الرجال ، فصوابه : أبو حاتم القزويني.

قلت : قد عرفت أنّ النسخة المصحّحة الّتي عندنا هو : القزويني لا الهروي ، فالإعتراض على نسخته لا على العلاّمة.

وثانيا : بأنّ الموجود في رجال الشيخ (٤) والفهرست (٥) والنجاشي (٦) رواية

__________________

(١) رجال ابن داود : ٤٢ برقم ١٢٥ قال : أحمد بن محمّد بن عمار الكوفي (لم) [جخ ، ست ، جش] جليل القدر من أصحابنا ، صنّف كتبا.

وليس فيه لفظة (ثقة) ، ولكن في طبعة النجف الأشرف : ٤٤ برقم ١٢٨ : ثقة جليل القدر.

(٢) الوجيزة : ١٤٤ [رجال المجلسي : ١٥٣ ـ ١٥٤ برقم (١٢٧)] قال : أحمد بن محمّد ابن عمّار ثقة.

(٣) حاوي الأقوال ٢٠٠/١ برقم ٨٥ [المخطوط : ٢٩ برقم (٨٤) من نسختنا].

(٤) رجال الشيخ : ٤٥٤ برقم ٩٨ قال : أحمد بن محمّد بن عمّار ، كوفي ، ثقة ، روى عنه ابن داود.

(٥) الفهرست : ٥٣ برقم ٨٨ قال : أخبرنا بكتبه الحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي الحسن محمّد ابن أحمد بن داود ، عن أحمد بن محمّد بن عمّار ..

(٦) رجال النجاشي : ٧٤ برقم ٢٣٢ طبعة المصطفوية قال : أخبرنا شيخنا أبو عبد اللّه قال : حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن داود ، عنه.