والقلاّء : بفتح القاف ، وتشديد اللام ، بعدها ألف ، ثمّ همزة ، الّذي صنعته وحرفته القلي ، وهو الإنضاج.

قال في القاموس (١) : وقلاّه : أنضجه في المقلى ، والقلاّء : صانعه. انتهى.

وفي التاج (٢) ـ بعد القلاّء ـ : كشدّاد.

والسوّاق : بفتح السين المهملة ، وتشديد الواو المفتوحة ، بعدها ألف ، ثمّ قاف ، مبالغة من صنعته السويق وبيعه ، أو لكثرة مباشرته التسوّق والشراء.

أو بضمّ السين ـ كزنّار ـ الطويل الساق ، ذكر ذلك بعضهم ، وهو خطأ ؛ فإنّ طويل الساقين من الرجال ، هو الأسوق ، دون السوّاق ، كما زعمه البعض ، فلاحظ كتب اللغة (٣) ، وتدبّر.

الترجمة :

قال النجاشي (٤) ـ بعد عنوانه بما عنونّاه به ، ما لفظه ـ : أبو الحسن مولى آل سعد بن أبي وقاص ، وهم ثلاثة إخوة : أبو الحسن ـ هذا ـ وهو الأكبر ، وأبو الحسين محمّد ، وهو الأوسط ، ولم يكن من أهل (٥) العلم في شيء ،

__________________

(١) القاموس المحيط ٣٨٠/٤.

(٢) تاج العروس ٣٠٣/١٠.

(٣) راجع القاموس ٤٤٨/٣ فيه بعض ما ذكره المؤلّف ، وتفصيله في تاج العروس ٣٨٨/٦ ، وفي لسان العرب ١٦٨/١٠ : الأسوق : الطويل الساقين. أقول : ويحتمل أن يكون السوّاق بمعنى سائق الإبل ، شدّد للمبالغة ، صرّح بذلك في لسان العرب ١٦٦/١٠.

(٤) النجاشي في رجاله : ٧٢ برقم ٢٢٥ طبعة المصطفوي ، [وطبعة بيروت ٢٣٦/١ برقم ٢٢٧ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٩٢ برقم ٢٢٩ ، واوفست الهند : ٦٧].

(٥) في رجال النجاشي طبعة المصطفوي : ٧٢ : (من أهل العلم) ، ولكن في طبعة الهند