__________________

برواية النجاشي في رجاله عنه ، الكاشف عن عدم صحّة ما نسب إليه من الضعف ، ورواية الأجلاّء عنه ، وتصريح المجلسي بأنّ كتابه من الاصول المعتبرة عند الشيعة تعطيه نوع حسن ، فالإنصاف أنّه حسن جليل ، ورواياته حسنة ، فتفطّن.

[١٥٢٥]

٩٩٥ ـ أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسن العطاردي

هو شيخ الخزّاز ، فقد روى عنه في كفاية الأثر : ١٣١ باب ما جاء عن عمران بن حصين : أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسن العطاردي ، قال : حدّثني جدّي عبيد اللّه بن الحسن ، عن أحمد بن عبد الجبّار العطاردي ..

وعنه في بحار الأنوار ٣٣٠/٣٦ حديث ١٨٨ مثله.

حصيلة البحث

لم يذكره علماء الرجال ، فهو مهمل إلاّ أنّ مضمون روايته تدلّ على تشيّعه ، واحتمل بعض الأفاضل في جامعه ١٧٥/١ اتّحاده مع : أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسن بن عيّاش الجوهري ، ولا مرجّح لهذا الاحتمال.

[١٥٢٦]

٩٩٦ ـ أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسن بن عيّاش

ابن إبراهيم بن أيوب الجوهري

أقول : جاء هذا العنوان بأنحاء مختلفة ، ففي صفحة : ٥ من مقتضب الأثر : أحمد بن محمّد بن عيّاش. وفي صفحة : ٢٥٦ من كنز الفوائد من الطبعة الحجريّة بسنده : .. قال : حدّثني أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن أيوب البغدادي الجوهري الحافظ. وطبعة منشورات الذخائر : ١٣٦ مثله. وعنه في بحار الأنوار ٢٩٣/١٨ حديث ٣ بسنده : .. عن أحمد بن