__________________

وذكره شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : ٥٠.

وعن المعاني في بحار الأنوار ٢٠٧/٣ ذيل حديث ١.

حصيلة البحث

يظهر من مضمون رواياته أنّه من الشيعة الإماميّة ، ولكن لم يعنونه أعلام الجرح والتعديل ، وعليه ينبغي عدّه مهملا ، ولمضمون رواياته أعدّه في القويّ ، واللّه العالم.

[١٥١٧]

٩٩٢ ـ أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن خالد الكابلي

أبو عبد اللّه

عنونه بعض المعاصرين في قاموسه ٤٠٩/١ وقال : روى عنه في الكتاب المعروف ب‌ : دلائل الطبري.

والطبري هو محمّد بن جرير الطبري الشيعي صاحب دلائل الإمامة ، وهو يروي في كتابه عن رواة العامّة والخاصّة ؛ لأنّ كتابه في الإمامة ، واعتراف العامّة بفضائلهم عليهم السلام أتمّ حجّة عليهم.

أقول : جاء في دلائل الإمامة لابن جرير الطبري رحمه اللّه تعالى : ٢٥٨ باب وجوب القائم وأنّه لا بدّ وأن يكون : أخبرني أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن خالد الكابلي ، قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمّد ابن محمّد الخلاّل ..

ولكن في الطبعة الجديدة : ٤٨٠ حديث ٤٧٣ ، وفيه : أبو عبد اللّه أحمد ابن محمّد بن عبد اللّه بن خالد الكاتب ، ولعلّه كذلك.

لاحظ مناقب ابن المغازلي : ٢٣٢ حديث ٢٨٠ .. ، وعنه في العمدة لابن البطريق : ٢٧ حديث ٨ ، وصفحة : ٣٧٢ حديث ٧٣٢ ، والتحصين لابن طاوس : ٦٠٠ الباب ٥.

حصيلة البحث

يظهر من سند الحديث أنّ المعنون من مشايخ الطبري فعليه يعدّ حسنا إن ثبتت إماميته ، فتفطّن.