__________________
وذكره شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : ٥٠.
وعن المعاني في بحار الأنوار ٢٠٧/٣ ذيل حديث ١.
حصيلة البحث
يظهر من مضمون رواياته أنّه من الشيعة الإماميّة ، ولكن لم يعنونه أعلام الجرح والتعديل ، وعليه ينبغي عدّه مهملا ، ولمضمون رواياته أعدّه في القويّ ، واللّه العالم.
[١٥١٧]
٩٩٢ ـ أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن خالد الكابلي
أبو عبد اللّه
عنونه بعض المعاصرين في قاموسه ٤٠٩/١ وقال : روى عنه في الكتاب المعروف ب : دلائل الطبري.
والطبري هو محمّد بن جرير الطبري الشيعي صاحب دلائل الإمامة ، وهو يروي في كتابه عن رواة العامّة والخاصّة ؛ لأنّ كتابه في الإمامة ، واعتراف العامّة بفضائلهم عليهم السلام أتمّ حجّة عليهم.
أقول : جاء في دلائل الإمامة لابن جرير الطبري رحمه اللّه تعالى : ٢٥٨ باب وجوب القائم وأنّه لا بدّ وأن يكون : أخبرني أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن خالد الكابلي ، قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمّد ابن محمّد الخلاّل ..
ولكن في الطبعة الجديدة : ٤٨٠ حديث ٤٧٣ ، وفيه : أبو عبد اللّه أحمد ابن محمّد بن عبد اللّه بن خالد الكاتب ، ولعلّه كذلك.
لاحظ مناقب ابن المغازلي : ٢٣٢ حديث ٢٨٠ .. ، وعنه في العمدة لابن البطريق : ٢٧ حديث ٨ ، وصفحة : ٣٧٢ حديث ٧٣٢ ، والتحصين لابن طاوس : ٦٠٠ الباب ٥.
حصيلة البحث
يظهر من سند الحديث أنّ المعنون من مشايخ الطبري فعليه يعدّ حسنا إن ثبتت إماميته ، فتفطّن.