والصائغ : بالصاد المهملة المفتوحة ، ثمّ الألف ، ثمّ الهمزة المكسورة ، ثمّ الغين المعجمة ، من يصوغ الحليّ (١).

والمعول ، اسم فاعل من الإعوال ، بمعنى : رفع الصوت بالبكاء (٢).

الترجمة :

لم يرد فيه مدح ولا قدح ، وإنّما روى عنه الصدوق رحمه اللّه في الأمالي (٣)

__________________

تاج العروس ٣٣٩/٣ ـ ٣٤٠ ، وذكر في الأخير الصقر بن حبيب والصقر بن عبد الرحمن ، وقال : محدّثان.

(١) قريب من هذا المعنى في لسان العرب ٤٤٢/٨ ، وانظر : صحاح اللغة ١٣٢٤/٤ ، القاموس المحيط ١١٠/٣.

(١) قال في الصحاح ١٧٧٦/٥ : العول والعولة : رفع الصوت بالبكاء ، وكذلك العويل. تقول منه : أعول. وفي القاموس المحيط ٢٢/٤ : أعول : رفع صوته بالبكاء.

(٣) أمالي الشيخ الصدوق المجلس الثالث والثمانون : ٥٦٦ : وحدثنا بهذا الحديث شيخ لأهل الري يقال له : أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ العدل ، قال : حدثنا محمد بن العباس بن بسّام .. إلى آخره.

وفي المجلس الثاني والثلاثون : ١٧٠ حديث ٥ : حدثنا أحمد بن محمد الصائغ العدل ، قال : حدثنا عيسى بن محمد العلوي .. إلى آخره.

وفي إكمال الدين في الباب السادس والعشرين في ذيل الحديث الثاني : ٢٩٣ : .. وحدثنا بهذا الحديث أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ العدل ، قال : حدثنا موسى بن إسحاق .. إلى آخره.

وفي معاني الأخبار في معنى دار السلام : ١٧٦ : حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الصقر ، الصائغ ، قال : حدثنا موسى بن إسحاق القاضي.

وذكره الخطيب في تاريخ بغداد ٢٠٦/٤ برقم ١٨٩٥ فقال : أحمد بن الصقر بن ثوبان ، أبو سعيد البصري ، وأصله من طرسوس.

والظاهر أنّ الذي ذكره الخطيب غير المترجم ، فتدبّر.

ثمّ إنّ الذي جاء في العنوان (المعول) وهو مصحّف المعدل بلا ريب ، وحيث إنّ كلمة العدل والمعدل عنوانان يطلقها العامّة على بعض رواتهم وعلمائهم وعدولهم ، ولا تطلق