شهادة أصحابنا بأنّهم ثقات أثبات ، فعدّه له في القسم الأوّل كان أولى.
وكيف كان ؛ فقد قال الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله (١) : أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد اللّه بن عجلان ، مولى عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني السبيعي الكوفي ، المعروف ب : ابن عقدة ، يكنّى : أبا العبّاس ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، له تصانيف كثيرة ، ذكرناها في كتاب الفهرست (٢) ، وكان زيديا (٣) جاروديا ، إلاّ أنّه روى جميع كتب أصحابنا ، وصنّف لهم ، وذكر اصولهم ، وكان حفظه ، سمعت جماعة يحكون أنّه قال : أحفظ مائة وعشرين ألف حديث بأسانيدها ، وأذاكر بثلاثمائة ألف حديث.
روى عنه التلعكبري من شيوخنا و .. غيره ، سمعنا من ابن المهتدي (٤) ، ومن أحمد بن محمّد المعروف ب : ابن الصلت ، رويا عنه ، وأجاز لنا ابن الصلت عنه جميع رواياته.
ومولده سنة تسع وأربعين ومائتين ، ومات سنة ثلاث (٥) وثلاثين وثلاثمائة. انتهى.
وفي الحاوي (٦) ـ بعد نقل لبّ كلمات النجاشي ، والفهرست ، والرجال ،
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٤١ ـ ٤٤٢ برقم ٣٠.
(٢) الفهرست : ٥٢ برقم ٨٦.
(٣) اتفق أساطين علم الرجال بأنّ المترجم زيديّ جاروديّ ، وجاء بعض المعاصرين في قاموسه ٣٩٦/١ ـ ٤٠٠ وشاء التشكيك في زيديته! واقترح عاميّته! ثمّ رجع عنه ، وأطال الكلام في المقام ، ثمّ اضطرّ إلى القول بزيديته ، فراجع.
(٤) كذا ، والظاهر : ابن المهدي ، كما في المصدر.
(٥) في المصدر : اثنتين ، وفي الفهرست كما في المتن.
(٦) حاوي الأقوال ١٧٧/٣ برقم ١١٣٨ [المخطوط : ١٩٨ برقم (١٠٤٦) من نسختنا].