منها بفرسخ على الفرات غربي الأنبار وهيت (١) كانت مصيف آل المنذر ملوك العراق ، ومنتزه الرشيد من ملوك بني العبّاس ، وهي الّتي ينصرف إليها إطلاق لفظ الرقّة في العراق ، منها : داود الرقّي (٢).

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٣) ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام وقال بعد عنوانه بعين ما سطّرناه ، ما لفظه ـ : سمع منه التلعكبري بمصر سنة أربعين وثلاثمائة ، عن أبيه ، عن الرضا عليه السلام وله منه إجازة. انتهى.

وقال في التعليقة (٤) : إنّ كونه شيخ الإجازة يشير إلى الوثاقة.

قلت : وعليه بعد استفادة كونه إماميّا ، من ذكر الشيخ رحمه اللّه له من دون تعرّض لمذهبه ، ـ كما بيّناه في الفائدة التاسعة عشرة (٥) ـ يكون الرجل من الحسان.

__________________

(١) قال في مراصد الاطلاع ١٤٦٨/٣ : هيئت ـ بالكسر ـ .. بلدة على الفرات فوق الأنبار ذات نخل كثير وخيرات واسعة ، على جهة البرية ، في غربي فرات ، وبها قبر عبد اللّه بن مبارك.

(٢) قال في معجم البلدان ٥٩/٣ بعد ضبطه للرّقّة ـ بفتح الراء ـ : وهي مدينة مشهورة على الفرات ، بينها وبين حرّان ثلاثة أيام ، معدودة في بلاد الجزيرة ؛ لأنّها من جانب الفرات الشرقي .. ويقال لها : الرقة البيضاء ، ثمّ ذكر في صفحة : ٦٠ الرقّة الوسطى ورقّة واسط والرقّة السوداء ، ثمّ قال : والرّقّة أيضا مدينة من نواحي قوهستان ؛ عن البشاري. والرقّة : البستان المقابل للتاج من دار الخلافة ببغداد ، وهي بالجانب الغربي ، وهو عظيم جدا جليل القدر. وانظر تاج العروس ٣٥٨/٦ ومراصد الاطلاع ٦٢٦/٢.

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٣ برقم ٣٣.

(٤) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ٣٩.

(٥) الفوائد الرجاليّة المطبوعة في أوّل تنقيح المقال : ٢٠٥ الطبعة الحجرية.