اللازم قبول شهادة
الشهيد الثاني رحمه اللّه وأمثاله بالوثاقة من دون مطالبة المستند وإلاّ لانتقل
الكلام إلى توثيقات النجاشي والشيخ وأمثالهما .. وما يلتزم بذلك أحد ، لا هو ولا
غيره.
وثالثا : إنّه ليته هو وصاحب الحاوي
تتبّعا حتى يقفا على التنصيص بالتوثيق الّذي هو مستند العلاّمة ، والشهيد الثاني والبهائي
و .. أمثالهم رحمهم اللّه ، حتّى لا يتأمّل هو في الوثاقة ، ولا يعدّه الحاوي في
الخاتمة ، فإنّ ابن طاوس قد وثّقه صريحا في كتاب : فرج المهموم
في النجوم
، وكفى به موثّقا.
والعجب من الفاضل المجلسي رحمه اللّه
حيث إنّه مع تهيؤ العدّة له وتتبّعه ، كيف لم يقف على هذا التوثيق؟ حتى التجأ في
طيّ كلام له في البحار
إلى جعل منشأ تصحيح الجماعة كونه من مشايخ الإجازة و .. نحوه.
وممّا ذكرنا ظهر سقوط ما في الذخيرة
، من أنّ : أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، وأحمد بن محمّد بن يحيى العطّار ، كلاهما
غير موثّقين في كتب الرجال. والظاهر أنّهما من مشايخ الإجازة ، وليسا بصاحبي كتاب والغرض
من ذكرهما اتّصال السند ، والاعتماد على الأصل المأخوذ منه فلا تضرّ جهالتهما وعدم
ثقتهما. وما يوجد في كلام الأصحاب من تصحيح
__________________
