وقد صدر نحو الاحتمال المذكور من صاحب الحاوي (١) هنا.
وقد مرّ هناك تزييفنا لهذا الاحتمال. وممّا يؤيّدنا أنّ وثاقة هذا مسلّمة ، وذاك لم يرد فيه مدح من أحد ، فلاحظ وتدبّر.
__________________
(١) في موسوعته حاوي الأقوال ٢٠١/١ برقم ٨٦ [المخطوط : ٢٩ برقم (٨٦)].
حصيلة البحث
اتّفقت كلمات الأعلام من الرجاليين على وثاقة المترجم من دون غمز فيه ، إلاّ من النجاشي في نسبته إلى القيل بأنّه يروي عن الضعفاء ، ويستفاد من نسبته إلى القيل بأنّه لم يرتض ذلك ، والقائل مجهول ، ويؤيد بطلان هذه النسبة تضعيف الخطيب له ، بأنّه يروي المناكير ، الكاشف عن روايته فضائل أهل البيت ، وتعصّبه للمذهب ، ويتلخّص من ذلك كلّه بأنّه ثقة جليل ، وأنّ روايته للفضائل واستقامته في عقيدته ، أوجبت تضعيف أهل الخلاف له ، فتفطّن.
[١٤٣١]
٩٣٣ ـ أحمد بن محمّد بن جعفر الطائي الكوفي
أبو الخير
اء بهذا السند في دلائل الطبري : ٢٩٦ وفي الطبعة الجديدة : ٥٣٩ حديث ٥٢٢ بسنده : .. عن أبي عبد اللّه محمّد بن سهل الجلودي ، عن أبي الخير أحمد بن محمّد بن جعفر الطائي الكوفي ، عن محمّد بن الحسن بن يحيى الحارثي ..
وعنه في مستدرك الوسائل ٢٤٧/٥ حديث ٥٧٩٥ مثله ، وعنه في بحار الأنوار ١٢/٥٢ مثله.
حصيلة البحث
المعنون ممّن لم يذكره علماء الرجال فهو مهمل.