من أمثاله!

وكيف نسب إلى النجاشي توثيق الأوّل دون الثاني ، مع أنّ الموجود فيه العنوان الثاني؟!

وكيف عدّ الثاني ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام مع أنّ النجاشي صرّح بأنّه لقي الرضا والجواد عليهما السلام (١) ، وكان عظيم المنزلة عندهما؟

والاعتذار عنه ـ بأنّ النجاشي اقتصر على اللقاء ، ولم يتعرّض للرواية ـ غلط.

الترجمة :

قال النجاشي (٢) : أحمد بن محمّد بن عمرو بن أبي نصر (٣) زيد ، مولى السكون (*) ، أبو جعفر المعروف ب‌ : البزنطي ، كوفي ، لقي الرضا وأبا جعفر عليهما السلام وكان عظيم المنزلة عندهما.

وله كتب ، منها : الجامع ، قرأناه على أبي عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه

__________________

وفي سند رواية تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ٣٢٨/١ سورة هود في تفسير آية : (تِلْكَ مِنْ أَنْبٰاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهٰا إِلَيْكَ مٰا كُنْتَ تَعْلَمُهٰا أَنْتَ وَلاٰ قَوْمُكَ) بسنده : .. حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان الأحمر ، عن موسى بن أكيل النميري ، عن العلاء بن سيابة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(١) أقول : إنّ المترجم أدرك زمان الجواد عليه السلام ، وسنة أو شطرا من حياة الإمام الهادي عليه السلام كما نوضّح ذلك إن شاء اللّه.

(٢) النجاشي في رجاله : ٥٨ برقم ١٧٦ بلفظه.

(٣) في بعض نسخ رجال النجاشي : أحمد بن محمّد بن أبي نصر.

(*) السكون حي باليمن كما مرّ في أحمد بن رباح. [منه (قدّس سرّه)]. انظر : صفحة : ١٢٦ من المجلّد السادس.