كتاب شرح اللمعة (١) ، وكتاب البيان في النحو ، وكتاب التبيان في التصريف ، والمسائل النادرة في الإعراب ، أخبرنا بها سبط (٢) الإمام العلاّمة أفضل الدين الحسن بن علي الماهابادي ، عن والده ، عنه. انتهى.
__________________
تلاميذ عبد القاهر الجرجاني له شرح كتاب اللمع .. ومثله في بغية الوعاة : ١٣٨ ، والوافي بالوفيات ١١٢/٧ برقم ٣٠٣٦ ، ونكت الهميان : ١١٠ ، ومعجم المؤلّفين ٣٠١/١ ، وهديّة العارفين ٨١/١ ، والأعلام للزركلي ١٥٨/١ .. ففي جميع هذه المصادر تذكر بأنّ اسم أبيه : عبد اللّه ، وعلماؤنا الأعلام قدّس اللّه تعالى أسرارهم يصرّحون بأنّ اسم أبيه : علي ، والكلّ متّفقون بأنّه مؤلّف شرح اللمع ، والعلاّمة النبيل عبد الجليل القزويني قال في مؤلّفه القيم : النقض : ٢٢٩ في ذكر بعض شعراء الشيعة ما معرّبه : أبو تمّام الطائي الشيعي ، وأبو بكر بن الرومي ، وابن الحجّاج البغدادي ، والقاضي التنوخي ، والأديب المهابادي .. ادباء وعلماء وشعراء ، لا شبهة في تشيّعهم.
(١) كذا ، والصحيح : شرح اللمع كما في المصدر.
(٢) كذا ، وفي المصدر : سبطه.
حصيلة البحث
من المقطوع به أنّ أحمد بن عليّ الّذي عنونه أعلامنا ، وأحمد بن عبد اللّه ـ الّذي عنونه أعلام العامّة ـ متّحدان ، ومن الراجح أنّ أحدهما جدّه وذلك أنّ في العنوانين صرّحوا بأنّه مؤلّف شرح اللمع وأنّه مهاباذي ، وصرّح جمع بأنّه تلميذ عبد القاهر الجرجاني .. إلى غير ذلك من الأمارات ، وعدّه حسنا ، بل في أوّل درجة الحسن ـ لفضله وتبحّره وتشيّعه ـ في محلّه إن شاء اللّه تعالى.
[١٢٢٤]
٧٨٤ ـ أحمد بن عليّ بن المثنى
جاء في الأمالي للشيخ المفيد قدّس سرّه الطبعة المحقّقة : ٣١٥ المجلس السابع والثلاثون حديث ٦ [الطبعة الأولى : ١٦٨] بسنده : .. قال : حدّثنا ثوابة بن يزيد قال : حدّثنا أحمد بن عليّ بن المثنى ، عن محمّد بن المثنى .. والأمالي للشيخ الطوسي قدّس سرّه طبعة مؤسسة البعثة : ٨٣ المجلس الثالث حديث ١٢٢ بالسند المتقدّم. ووسائل الشيعة