[١٢٢٣]
ـ ٤٤٠أحمد بن عليّ الماهابادي
[الترجمة :]
لم أقف فيه إلاّ على ما نقله في منتهى المقال (١) ، عن فهرست عليّ بن عبيد اللّه ابن بابويه منتجب الدين (٢) ، من أنّه : الشيخ الأفضل .. فاضل متبحّر ، له
__________________
الكتاب مصحّفة ، والصحيح : محمّد بن عليّ ماجيلويه ، الّذي يروي عنه كثيرا ويترضّى عليه كلّما ذكره.
حصيلة البحث
العنوان ساقط على هذا.
مصادر الترجمة
منتهى المقال : ٣٨ [٢٩٥/١ برقم (١٩٢) الطبعة المحقّقة] ، رياض العلماء ٤٨/١ ، فهرست منتجب الدين : ١٤ برقم ١٤ ، أمل الآمل ٢٠/٢ برقم ٤٦ ، جامع الرواة ٥٥/١ ، طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : ٢١ ، معجم الادباء ٢١٩/٣ برقم ٣٠ ، بغية الوعاة : ١٣٨ ، الوافي بالوفيات ١١٢/٧ برقم ٣٠٣٦ ، النقض : ٢٢٩ ، معجم البلدان مادة مهاباد ٢٢٩/٥ ، نكت الهميان : ١١٠ ، معجم المؤلّفين ٣٠١/١ ، هديّة العارفين ٨١/١ ، الأعلام للزرگلي ١٥٨/١.
(١) منتهى المقال : ٣٨ [الطبعة المحقّقة ٢٩٥/١ برقم (١٩٢)] واكتفى بنقل عبارة فهرست منتجب الدين ، وعنونه في رياض العلماء ٤٨/١ واكتفى أيضا بنقل عبارة فهرست منتجب الدين من دون تعليق.
(٢) فهرست منتجب الدين : ١٤ برقم ١٤ قال : الشيخ الأفضل أحمد بن عليّ الماهابادي ، فاضل ، متبحّر ، له كتاب شرح اللمع .. ومثله في أمل الآمل ٢٠/٢ برقم ٤٦ ، وطبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : ٢١ ، وجامع الرواة ٥٥/١ ، ورياض العلماء ٤٨/١ ، فهؤلاء الأعلام وغيرهم ذكروا أنّ أباه علي ، ولكنّ المترجمين له من أعلام العامّة ذكروا بأنّ أباه عبد اللّه ، ويحتمل أنّ أحدهما نسب إلى الجدّ ، ففي معجم البلدان ٢٢٩/٥ : مهاباذ بالفتح وبعد الألف باء موحّدة وأخره ذال معجمة .. إلى أن قال : ينسب إليها أحمد ابن عبد اللّه المهاباذي النحوي مصنّف شرح اللمع ، أخذه عن عبد القاهر الجرجاني.
وجاء في معجم الأدباء ٢١٩/٣ برقم ٣٠ : أحمد بن عبد اللّه المهاباذي الضرير من