أبي حمّاد ، وعليّ بن محمّد بن رباح ، وأخيه ، وابن أخيه محمّد بن عليّ (١) [عن عمّه ، عن أحمد بن حمّاد] ، وبروايته عن زهير القرشي ، ويونس (٢).
__________________
(١) في جامع الرواة ٤٩/١ : محمّد بن أحمد بن داود ، عن محمّد بن عليّ ، عن عمّه ، عن أحمد بن حمّاد ..
(٢) كما في جامع الرواة ٤٨/١ ـ ٤٩.
حصيلة البحث
إنّ البحث والتنقيب والتأمّل يقضي بالحكم على المترجم بالوثاقة ، وذلك أنّ الروايتين الظاهرتين في القدح فيه لا اعتبار بهما ، فتبقى الروايتان المادحتان حجّة يجب الأخذ بمفادهما ، بالإضافة إلى أنّ المكاتبة الشريفة صريحة في جلالته ، لأنّ ليس هناك مرتبة أعلى من كون الإمام عليه السلام يحمد ويرضى حال المترجم وأباه ، والتوقيع الشريف بأمره عليه السلام إبراهيم بن عبده بقراءة التوقيع على المحمودي يضفي عليه مرتبة فوق الوثاقة ، فهو بلحاظ مجموع ما ذكر ثقة عندي ، ورواياته تعدّ صحاحا ، واللّه العالم.
[٩٥٠]
٥٩٥ ـ أحمد بن حمّاد الهمداني
جاء بهذا العنوان في أمالي الشيخ : ٢٥٤ حديث ٤٥٨ بسنده : .. عن يعقوب بن يوسف بن زياد ، عن أحمد بن حمّاد الهمداني ، عن فطر بن خليفة .. وعنه في بحار الأنوار ٢٩٦/٣٢ حديث ٢٥٦ مثله.
حصيلة البحث
الظاهر هذا هو أحمد بن حمّاد بن أحمد الهمداني المتقدّم ، وحكمه حكمه.
[٩٥١]
٥٩٦ ـ أحمد بن حمدان بن أحمد الورسامي
أبو حاتم الليثي
جاء في لسان الميزان ١٦٤/١ برقم ٥٢٣ : أحمد بن حمدان بن ـ