(اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ..) (١). قال أبو الهذيل : قد أكمل لنا الدين. فقال شيخي : وخبّرنا (٢) إن سألتك عن مسألة لا تجدها في كتاب اللّه ، ولا في سنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ولا في قول أصحابه (٣) ، ولا في حيلة فقهائهم ، ما أنت صانع؟ فقال : هات ، فقال شيخي : خبّرني عن عشرة ، كلّهم عنين (٤) وقعوا في طهر واحد بامرأة ، وهم مختلفو الأمر (٥) ، فمنهم من وصل إلى بعض حاجته ، ومنهم من قارب حسب الإمكان منه ، هل في خلق اللّه اليوم من يعرف حدّ اللّه في كلّ رجل منهم مقدار ما ارتكب من الخطيئة فيقيم عليه الحدّ في الدنيا ، ويطهّر منه في الآخرة. وليعلم ما يقول في أنّ الدين قد أكمل ، فقال : هيهات ، خرج آخرها في الإمامة.

ثمّ إنّ الكشّي رحمه اللّه قد روى روايتين دالّتين على قدح في الرجل.

إحداهما (٦) : قوله : وجدت في كتاب أبي عبد اللّه الشاذاني ، سمعت الفضل بن شاذان ، يقول : التقيت مع أحمد بن حمّاد المتشيّع وكان ظهر له من الكذب فكيف غيره؟ فقال : «أما واللّه لو توغّرت عداوته لما صبرت عنه» ، فقال الفضل بن شاذان : هكذا واللّه قال لي كما ذكروا.

الأخرى (٧) : عليّ بن محمّد القتيبي ، عن الزفري بكر بن زفرة الفارسي ، عن الحسن بن الحسين ، أنّه قال : استحلّ أحمد بن حمّاد منّي مالا له خطر ، فكتبت

__________________

(١) سورة المائدة (٥) : ٣.

(٢) في المصدر : فخبّرني.

(٣) في المصدر : الصحابة.

(٤) في الأصل : عين ، وهو غلط.

(٥) في المصدر : الآفة ، وما في المتن نسخة فيه.

(٦) رجال الكشّي : ٥٦١ حديث ١٠٥٨ في ذيل الخبر.

(٧) رجال الكشّي : ٥٦١ حديث ١٠٥٩.