[١٢٠٠]

٤٣٢ ـ أحمد بن عليّ بن شعيب بن عليّ بن سنان بن بحر

أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ

الضبط :

النسائي ، نسبة إلى نساء ، بالنون والسين المفتوحتين ، وألف مقصورة [كذا] ، مدينة بخراسان ، خرج منها جماعة من العلماء الأعيان (١) ، ويأتي وجه تسمّيتها في أحمد بن محمّد بن عيسى القسري.

الترجمة :

قال ابن خلّكان (٢) : .. كان إمام عصره في الحديث ، وله كتاب السنن ،

_______________

.. إلى عشرة أبيات أخرى ، وذكره في رياض العلماء ٤٦/١ برقم ٦٧ بلا زيادة عمّا في أمل الآمل.

حصيلة البحث

الأوصاف الّتي منحها شيخنا الحرّ رحمة اللّه عليه للمعنون تقتضي عدّه حسنا ، وحديثه من الحسان ، واللّه تعالى العالم بحقائق العباد.

مصادر الترجمة

وفيات الأعيان ٧٧/١ ـ ٧٨ برقم ٢٩ ، تذكرة الحفاظ ٢٤١/٢ برقم ٦٥ [٦٩٨ ـ ٧٠١] ، شذرات الذهب ٢٣٩/٢ ـ ٢٤١ ، طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : ٣١ ، المنتظم ١٣١/٦ ـ ١٣٢ ، الكامل في التاريخ ٩٦/٨ ، تهذيب الكمال ٢٣/١ ـ ٢٥ ، العبر ١٢٣/٢ ـ ١٢٤ ، الوافي بالوفيات ٤١٦/٦ ـ ٤١٧ ، مرآة الجنان ٢٤٠/٢ ـ ٢٤١ ، طبقات الشافعية ١٤/٣ ـ ١٦ [٨٣/٢] ، البداية والنهاية ١٢٣/١١ ـ ١٢٤ ، تهذيب التهذيب ٣٦/١ ـ ٣٧ ، النجوم الزاهرة ١٨٨/٣ ، طبقات الحفاظ ٣٠٣ ، طبقات السبكي ٨٣/٢ ، سير أعلام النبلاء ١٢٥/١٤ ـ ١٣٥ برقم ٦٧ ، الأعلام ١٦٤/١ عن عدّة مصادر ، جامع الاصول ١٩٦/١ ـ ١٩٧.

(١) قال في توضيح المشتبه ٧٠/٩ بعد ضبطه : هو نسبة إلى نسا : بلدة من بلاد خراسان بسفح الجبل على الثغر ممّا يلي خوارزم.

(٢) في وفيات الأعيان ٧٧/١ ـ ٧٨ برقم ٢٩.