الفامي القمّي ، شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة ، صنّف كتابين لم يصنّف غيرهما ، كتاب زاد المسافر ، وكتاب الأمالي ، أخبرنا بهما ابنه أبو الحسن رحمهما اللّه تعالى. انتهى.

وفي الخلاصة (١) ، ورجال ابن داود أيضا (٢) : شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة.

وعدّه في الوجيزة (٣) حسنا.

والعجب ـ بعد شهادة النجاشي ، والعلاّمة في الخلاصة ، وابن داود بشيخوخته وفقاهته ، وحسن معرفته ـ من عدّ صاحب الحاوي (٤) له في الضعاف ، وكم له من أمثال ذلك! فهو وابن داود في هذا الباب كثير الإفراط والتفريط. وخير الأمور أوسطها ، فالرجل إن لم يعدّ من الثقات لشيخوخة الإجازة ، فلا أقلّ من كونه في أعلى درجات الحسن.

التمييز :

ميّزه في مشتركات الطريحي (٥) برواية ابنه أبي الحسن عنه. وقد عرفت تصريح النجاشي رحمه اللّه أيضا بذلك.

_______________

(١) الخلاصة : ١٩ برقم ٤٢.

(٢) رجال ابن داود : ٣٢ برقم ٩٦.

(٣) الوجيزة : ١٤٤ [رجال المجلسي : ١٥١ برقم (١٠٥)] ، وعدّه في إتقان المقال : ١٦١ ، وملخّص المقال في قسم الحسان.

(٤) حاوي الأقوال ٢٨٧/٣ برقم ١٢٦١ [المخطوط : ٢٢٥ برقم (١١٧٣) من نسختنا].

(٥) المسمّى ب‌ : جامع المقال : ٩٨.

حصيلة البحث

لا ينبغي التريّث في الحكم بحسن المترجم وجلالته ، فهو حسن معتمد ، ورواياته حسنة.