والعجب من ابن داود ، حيث قال : إنّه لم يرو عنهم عليهم السلام ، مع تصريح النجاشي بروايته النسخة عن الجواد عليه السلام.
_________________
ـ برقم ٧٧ [المحقّقة ١٣٠/١ برقم (٢٥٢)] ، وجامع الرواة ٥٢/١ ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ٧ من نسختنا ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال ١٢١/١ ، والوسيط المخطوط : ٢٤ من نسختنا.
حصيلة البحث
الّذي يظهر من كلمات أعلام الطائفة إنّ وثاقة المترجم مسلّمة عند الكلّ من دون غمز فيه ، فهو ثقة ، ورواياته من جهته صحاح ، واللّه العالم.
[١١١٥]
٧١٣ ـ أحمد بن عبد اللّه بن قضاعة بن صفوان
ابن مهران
قال ابن داود في رجاله : ٤٩٧ برقم ٤٠٧ : محمّد بن أحمد بن عبد اللّه ابن قضاعة أبو عبد اللّه بن صفوان بن مهران
أبو عبد اللّه الصفواني (غض) ما أنكرت منه شيئا إلاّ ما يرويه عن أبيه ، عن جدّه ، عن الصادق عليه السلام فإنّه شيء غير معروف ، وقد رأيت فيه مناكير مكذوبة عليه ، وأظن الكذب من قبل أبيه.
وجاءت روايته في مصباح المتهجد : ٦٦٠ [: ٤٩٩] باب آداب زيارة سيد الشهداء ، روى لنا جماعة عن أبي عبد اللّه محمّد بن أحمد بن عبد اللّه ابن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال ، عن أبيه ، عن جدّه صفوان. وفي بحار الأنوار ١٠١ باب ٣٥ حديث ٣٢ عن المصباح بالسند والمتن المتقدّم ، ومستدرك الوسائل ٤٨٠/٤ حديث ٥٢١٩ بالسند المتقدّم ، و ٣٣٦/١٠ حديث ١٢١٣١ وصفحة : ٣٤٩ حديث ١٢١٥٦ بالسند المتقدم.
أقول : المعنون غير معلوم الحال ، وابن محمّد بن أحمد ثقة بتصريح النجاشي. ـ