محمّد ، والوحيد (١) ، كون ابن أميّة تصحيف : ابن بنية (٢) ، الواقع في ترجمة البرقي ،
_________________
ـ ابن خالد ، وروى عنه ابنه عليّ ، والحسن بن حمزة الطبري المرعشي المتوفى سنة ٣٥٨.
والمترجم حفيد أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ـ ابن ابنه ـ ، وعليّ بن محمّد أبي القاسم ما جيلويه سبط البرقي أي ابن بنته فلا تغفل كما وقع لصاحب توضيح المقال ، والمترجم من رجال عدّة الكليني الذين يروي عنهم عن البرقي ، كما ذكره العلاّمة في الخلاصة بعد ذكر ابن بنته فقال : عليّ بن محمّد ابن بنته ، وأحمد بن عبد اللّه ابن ابنه فصحّفها الكتّاب فكتبوا الأوّل ابن أذينة ، والثاني ابن أمية. وفي المقدمة الحادية عشرة من مقدمات منتقى الجمان ذكر أصحاب العدّة وعدّد من عدّة البرقي عليّ بن محمّد بن عبد اللّه بن أذينة وأحمد بن محمّد بن أبيه .. وكذا التصحيفات في سائر الكتب المنقول فيها عبارة الخلاصة.
(١) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ٣٧ : قوله : أحمد بن عبد اللّه بن أميّة فيه ما أشرنا إليه آنفا ، وسيجيء في آخر الكتاب عند ذكر العدّة الّذي يروي عنهم ، وظاهر هذا كونه من مشايخه ، وظاهره كونه من المعتمدين ، بل والثقات أيضا فتأمّل. أقول : في ثلاثة نسخ من الخلاصة مخطوطة تاريخ كتابة بعضها قبل أربعة قرون أو أكثر ، في جميعها هكذا : وأحمد بن عبد اللّه ابن ابنه. وذلك في الفائدة الثالثة من بيان طرق الكليني رحمه اللّه ، ولكن في النسخ المطبوعة من الخلاصة وقع تصحيف ، ففي طبعة إيران الحجريّة : ١٣٣ في الفائدة الثالثة : أحمد بن عبد اللّه بن أبيّه ، وفي طبعة النجف الأشرف : ٢٧٢ : أحمد بن عبد اللّه بن أميّة.
وفي مجمع الرجال ٢٠٠/٧ في الفائدة السابعة : وأحمد بن عبد اللّه بن أبيّه ، وفي الهامش : ابن أميّة خ. ل ، فترى أنّ التصحيف واقع في الكلمة ، والصحيح ما في النسخ المخطوطة : أحمد بن عبد اللّه بن ابنه ، كما في عبارة الشيخ الصدوق في إكمال الدين : ٢٤١ باب ٢٢ حديث ٦٥ بسنده : .. عليّ بن أحمد بن عبد اللّه ابن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن جدّه أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه محمّد بن خالد ، عن غياث بن إبراهيم .. إلى آخره ، وبناء على ما ذكرنا من أنّ الصحيح في العنوان أحمد بن عبد اللّه ابن ابنه يكون العنوان ساقطا لا أصل له ، وقد تقدّم عنوانه منّا فراجع. فالمترجم حفيد البرقي المعروف وكونه شيخ الكليني رضوان اللّه عليه ، ومن مشايخ الإجازة يسبغان عليه نوع وثاقة ، ولا أقل من الحسن.
(٢) كذا ، والصحيح : ابن ابنه.