قال : حدّثنا الرضا عليّ بن موسى عليهما السلام والنسخة حسنة. انتهى كلام النجاشي.
وفي باب ٣١ من العيون (١) في سند : حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي بالبصرة ، قال : حدّثنا أبي في سنة ستّين ومائتين ، قال : حدّثني عليّ بن موسى الرضا عليه السلام سنة أربع وتسعين ومائة. انتهى.
ومقتضى الجمع بين تاريخ ولادة أحمد ـ الّذي سمعت من النجاشي نقله عن ابنه
_________________
ـ ب : أبي القاسم ، كما وأنّ الخطيب في تاريخ بغداد ٣٨٥/٩ ـ ٣٨٦ برقم ٤٩٧١ كنّاه ب : أبي القاسم : فقال : عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح أبو القاسم الطائي ، روى عن أبيه ، عن عليّ بن موسى الرضا ، عن آبائه [عليهم السلام] نسخة ، حدّث عنه أبو بكر بن الجعابي [الحسن كالصحيح عندنا] وأبو بكر بن شاذان ، وابن شاهين ، وإسماعيل بن محمّد بن زنجي ، وأبو الحسن ابن الجنيد .. إلى أن قال : حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي ، حدّثني أبي في سنة ستين ومائتين حدّثنا عليّ بن موسى سنة أربع وتسعين ومائة ..
وقال في تاريخ بغداد ٣٣٦/٤ برقم ٢١٥٩ : أحمد بن عامر بن سليمان الطائي سكن سرّ من رأى وحدّث بها عن عليّ بن موسى الرضا [عليه السلام] روى عن ابنه عبد اللّه ..
وفي لسان الميزان ١٩٠/١ برقم ٦٠٢ : أحمد بن عامر الطائي ، له ذكر في الأصل في ترجمة ابنه عبد اللّه ، وقال ابن الجوزي في الموضوعات : هو محلّ التهمة ، وتكلم فيه البيهقي في الشعب. وفي ٢٥٢/٣ برقم ١٠٩٧ : عبد اللّه بن أحمد بن عامر ، عن أبيه ، عن عليّ الرضا [عليه السلام] ، عن آبائه [عليهم السلام] بتلك النسخة الموضوعة الباطلة ، ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه ، قال الحسن بن عليّ الزهري : وكان اميا [كذا ، والصحيح إماميّا] لم يكن بالمرضيّ ، روى عنه الجعابي وابن شاهين وجماعة ، مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
(١) عيون أخبار الرضا عليه السلام : ١٩٤ باب ٣١ ويظهر من الرواية تشيّعه.