وقد وثّقه في الوجيزة (١) ، والبلغة (٢) ، ومشتركات الطريحي (٣) والكاظمي (٤) ، و .. سائر كتب الرجال أيضا (٥).

التمييز :

قد عرفت رواية النجاشي (٦) عنه كتابه بسنده : .. عن عليّ بن حسين بن عمرو الخرّاز ، وجعله راويا عن أبي خديجة سالم بن مكرم. وقد ميّزه بهما الطريحي (٧) والكاظمي (٨) فقالا : يعرف بأنّه ابن عائذ الثقة ، برواية عليّ بن الحسين بن عمر الخرّاز ، عنه. وبروايته هو ، عن أبي خديجة سالم بن مكرم.

وزاد في جامع الرواة (٩) نقل رواية محمّد بن عمرو (١٠) بن بزيع ، والحسن بن

_________________

(١) الوجيزة : ١٤٤ [رجال المجلسي : ١٥٠ رقم (٩٥)] قال : وابن عائذ الأحمسي ثقة.

(٢) بلغة المحدّثين : ٣٢٨.

(٣) في جامع المقال : ٥٤ قال : وأنّه ابن عائذ الثقة برواية الحسين بن عمر الخرّاز عنه ، وروايته هو عن أبي خديجة سالم بن مكرم.

(٤) في هداية المحدّثين : ١٤.

(٥) فقد وثّق المترجم جمع كثير في كتبهم ، منها : إتقان المقال ، وتوضيح الاشتباه ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، والشيخ الحرّ العاملي في رجاله المخطوط من نسختنا ، ونقد الرجال ، ومجمع الرجال ، والوسيط المخطوط من نسختنا ، وجامع الرواة.

(٦) رجال النجاشي : ٧٧ برقم ٢٤٢.

(٧) في جامع المقال : ٥٤ ، وقد سقط من العبارة : عليّ بن ، فقد قال : برواية الحسين بن عمر الخرّاز. والصحيح : عليّ بن الحسين بن عمر.

(٨) في هداية المحدّثين : ١٤ ، الظاهر أنّه الحسن بن علي الخزاز إذ له رواية ، وعلي بن الحسين بن عمر الخزاز لم نجد له رواية في المقام.

(٩) جامع الرواة ٥١/١.

(١٠) قد أخطأ الناسخ فزاد الواو بعد عمر ، والصحيح بإسقاط الواو ، كما في جامع الرواة ، وسند رواية في الكافي ٧٩/٥ كتاب المعيشة باب الحثّ على الطلب والتعرّض للرزق ـ