ياء النسبة.

وعلى الأوّل : فقد مرّ وجه النسبة هنا ، وفي أبان بن أرقم (١).

وعلى الثاني : فهو نسبة إلى القبّة ـ بضمّ القاف ، وتشديد الباء ، ثمّ بعدها تاء ـ موضع بالكوفة.

قال في القاموس (٢) : وعمران بن سليم القبي ، نسبة إلى القبّة موضع بالكوفة. انتهى.

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه له (٣) من رجال الصادق عليه السلام قال : أحمد بن سليم القبّي الكوفي. انتهى.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّه مجهول الحال

[١٠٢٦]

٣٨١ ـ أحمد بن سلامة الجزائري

الضبط :

الجزائري : بالجيم والزاي المعجمتين المفتوحتين ، ثمّ الألف ، ثمّ الراء المهملة ،

_________________

ـ فصارت احتمالات الكلمة أربعة : القتّي ، والقتّي ، والقبّي ، والقبّي ، والمؤلّف قدّس سرّه ذكر ـ القيسي ـ فتصبح الاحتمالات خمسة.

(١) في صفحة : ٧٧ من المجلّد الثالث.

(٢) القاموس المحيط ١١٣/١ ، وقارنه بما في توضيح المشتبه ٣٨/٧ و ١٧٣.

(٣) رجال الشيخ : ١٤٣ برقم ١٠ قال : أحمد بن سليم القبي الكوفي.

حصيلة البحث

لم أظفر على ما يوجب الحكم بحسن المترجم ، فهو مجهول الحال.

مصادر الترجمة

أمل الآمل ١٥/٢ برقم ٢٩ ، منتهى المقال : ٣٥ [الطبعة المحقّقة ٢٦٨/١ برقم (١٥٦)] ، رياض العلماء ٣٩/١.