[١٠٢٥]
٣٨٠ ـ أحمد بن سليم القيسي الكوفي
الضبط :
سليم : بضمّ السين المهملة ، وفتح اللام ، وسكون الياء المثنّاة التحتانيّة ، والميم ـ مصغّرا ـ كزبير ـ لا مكبّرا ـ على ما ضبطه في توضيح الاشتباه (١) ، وبه سمّي ـ كما في القاموس (٢) ـ أبو قبيلة من قيس عيلان ، وأبو قبيلة من جذام ، وخمسة عشر صحابيّا.
ويحتمل مكبّرا ، كما ضبطه بعض أهل اللغة بعض المسمّين ب : سليم بذلك (٣).
واختلفت النسخ في اللقب المذكور ، ففي جملة منها القيسي : بالقاف المفتوحة ، ثمّ الياء الساكنة ، ثمّ السين المهملة ، ثمّ ياء النسبة.
وفي جملة اخرى (٤) القبّي : بالقاف المضمومة ، ثمّ الباء الموحّدة المشدّدة ، ثمّ
_________________
مصادر الترجمة
رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : ١٤٣ برقم ١٠ تحت عنوان أحمد بن سليم القبّي الكوفي ، جامع الرواة ٥١/١ ، نقد الرجال : ٢٢ برقم ٦٤ [المحقّقة ١٢٦/١ برقم (٢٣٩)] ، مجمع الرجال ١١٨/١.
(١) توضيح الاشتباه : ٣١ برقم ١٠٨ ، وانظر توضيح المشتبه ١٥٢/٥.
(٢) القاموس المحيط ١٣٠/٤.
(٣) انظر : الإكمال ٣٣٠/٤ ـ ٣٣١ ، مؤتلف الدارقطني ١١٩٢/٣ ـ ١١٩٣ ، التبصير ٦٩٠/٢ ، توضيح المشتبه ١٥٢/٥ ـ ١٥٦.
(٤)] في توضيح الاشتباه : ٣١ برقم ١٠٨ : القبّي الكوفي ـ بضمّ القاف وتشديد الباء الموحّدة ـ منسوب إلى قبّة ، اسم موضع بالكوفة ، وفي مجمع الرجال ١١٨/١ : القتّي الكوفي ، وفي ذيل الصفحة قال المعلّق على المجمع : أعرب القاف المؤلّف رحمه اللّه بالضمّة والكسرة معا وما بعد القاف نقطها من فوقها بنقطتين ومن تحتها بنقطة واحدة ـ