ياء النسبة.
وعلى الأوّل : فقد مرّ وجه النسبة هنا ، وفي أبان بن أرقم (١).
وعلى الثاني : فهو نسبة إلى القبّة ـ بضمّ القاف ، وتشديد الباء ، ثمّ بعدها تاء ـ موضع بالكوفة.
قال في القاموس (٢) : وعمران بن سليم القبي ، نسبة إلى القبّة موضع بالكوفة. انتهى.
الترجمة :
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه له (٣) من رجال الصادق عليه السلام قال : أحمد بن سليم القبّي الكوفي. انتهى.
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّه مجهول الحال
[١٠٢٦]
٣٨١ ـ أحمد بن سلامة الجزائري
الضبط :
الجزائري : بالجيم والزاي المعجمتين المفتوحتين ، ثمّ الألف ، ثمّ الراء المهملة ،
_________________
ـ فصارت احتمالات الكلمة أربعة : القتّي ، والقتّي ، والقبّي ، والقبّي ، والمؤلّف قدّس سرّه ذكر ـ القيسي ـ فتصبح الاحتمالات خمسة.
(١) في صفحة : ٧٧ من المجلّد الثالث.
(٢) القاموس المحيط ١١٣/١ ، وقارنه بما في توضيح المشتبه ٣٨/٧ و ١٧٣.
(٣) رجال الشيخ : ١٤٣ برقم ١٠ قال : أحمد بن سليم القبي الكوفي.
حصيلة البحث
لم أظفر على ما يوجب الحكم بحسن المترجم ، فهو مجهول الحال.
مصادر الترجمة
أمل الآمل ١٥/٢ برقم ٢٩ ، منتهى المقال : ٣٥ [الطبعة المحقّقة ٢٦٨/١ برقم (١٥٦)] ، رياض العلماء ٣٩/١.