__________________

] ٩٩٨]

٦٢٦ ـ أحمد بن رنجويه بن موسى أبو العبّاس

القطان المخزومي

عنونه بعض المعاصرين في قاموس الرجال ٣١٣/١ نقلا عن تاريخ بغداد وقال : عدّ في تاريخ بغداد رواية جمع منهم : ابن الجعابي ..

أقول : لم يتّضح لي وجه عدّ الرجل في رواة الشيعة ، لمجرد رواية ابن الجعابي عنه ، وهل هذا يكفي دليلا على أنّ المعنون من رواة الشيعة؟! ، مع أنّ جمعا من رواة العامّة يروون عن ابن الجعابي ويروي عنهم ، فالعنوان لا وجه له.

ذكر الخطيب له ترجمة في تاريخ بغداد ١٦٤/٤ برقم ١٨٤٢ ، وابن حجر في تهذيب التهذيب ٢٩/١ برقم ٤٩.

حصيلة البحث

المعنون من رواة العامّة ، والظاهر أنّه ضعيف.

[٩٩٩]

٦٢٧ ـ أحمد بن الريان

جاء بهذا العنوان في سند رواية في الكافي ٢٤٧/٨ حديث ٣٤٧ : محمّد بن سالم بن أبي سلمة ، عن أحمد بن الريان ، عن أبيه ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. وعنه في تفسير نور الثقلين ٥٤٧/٥ حديث ٣٠ وغيره.

حصيلة البحث

لم أجد للمعنون ذكرا في المعاجم الرجاليّة ، فهو مهمل اصطلاحا.

[١٠٠٠]

٦٢٨ ـ أحمد بن زكريّا

جاء بهذا العنوان في سند رواية في الكافي ١٨٧/٢ حديث ٦ ـ