التمييز :

يعرف برواية عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك (١) ، والقاسم بن إسماعيل (٢) ، عنه. وميّزه الطريحي (٣) والكاظمي (٤) برواية عليّ بن الحسن الطاطري (٥) ، عنه.

__________________

(١) الصحيح : عبد اللّه بن أحمد بن نهيك ، كما يأتي بحثه إن شاء اللّه ، وهو الشيخ الثقة الصدوق المتّفق على وثاقته.

(٢) وهو القرشي الّذي لا يبعد وثاقته.

(٣) في جامع المقال : ٥٤.

(٤) في هداية المحدّثين : ١٤ وزاد : رواية عبد اللّه بن أحمد بن نهيك عنه.

(٥) هذا هو الّذي لا ريب في وقفه ، وفي وثاقته في الحديث ، كما صرّح بذلك النجاشي في رجاله : ١٩٣ برقم ٦٦١ قال : كان فقيها ثقة في حديثه ، وكان من وجوه الواقفة .. فرواية هؤلاء الثقات عنه تشير إلى حسنه.

حصيلة البحث

أقول : من القرائن المذكورة لا يبعد الحكم بحسن المترجم ، كما حكم به بعض ، فراجع وتأمّل.

[٩٩٠]

٦٢٢ ـ أحمد بن رباط

جاء بهذا العنوان في سند رواية في علل الشرائع ٣٢٥/٢ باب ١٧ حديث ١ بسنده : .. عن الحسين بن الوليد ، عن أحمد بن رباط ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

وعنه في وسائل الشيعة ٣٤٣/٨ حديث ١٠٨٥٧ ، وبحار الأنوار ٨٣/٨٨ حديث ٣٨. ـ