[٩٨١]

٣٦٥ ـ أحمد بن داود بن سعيد الفزاري

أبو يحيى

الضبط :

سعيد : بالسين المهملة المفتوحة ، ثمّ العين المهملة ، ثمّ الياء المثناة ، ثمّ الدال المهملة مكبّرا ، ويحتمل كونه مصغّرا (١).

وقد مرّ (٢) ضبط الفزاري في : أبان بن أبي عمران.

الترجمة :

قد عدّه الشيخ رحمه اللّه (٣) في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قال :

__________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٤٥٦ برقم ١٠٧ و : ٤٢٦ برقم ١١ ، فهرست الشيخ : ٥٨ برقم ١٠٠ الطبعة الحيدريّة ، وفي الطبعة المرتضوية : ٣٣ برقم ١٠٠ ، وفي طبعة جامعة مشهد : ٢٧ برقم ٥٣ ، رجال الكشّي : ٥٣٢ برقم ١٠١٦ ، الخلاصة : ١٧ برقم ٢٦ ، رجال النجاشي : ٣٥٣ برقم ١٢٢١ الطبعة المصطفوية ، وفي طبعة الهند : ٣١٥ ، وفي طبعة بيروت ٤٣٦/٢ برقم ١٢٣٢ ، وفي طبعة جماعة المدرسين : ٤٥٤ برقم ١٢٣١ ، حاوي الأقوال ٢٨٠/٣ برقم ١٢٥١ [المخطوط : ٢٢٤ برقم (١١٦٦)] ، رجال ابن داود : ٢٧ برقم ٧٣ ، معراج أهل الكمال : ١١٤ برقم ٥٠ [المخطوط : ١١٨ من نسختنا] ، الوجيزة : ١٤٤ [رجال المجلسي : ١٤٩ برقم (٨٦)] ، جامع الرواة ٥٠/١ ، مجمع الرجال ١١٣/١.

(١) انظر كلا الضبطين في توضيح المشتبه ١٠٣/٥.

(٢) في صفحة : ٦٢ من المجلّد الثالث.

(٣) رجال الشيخ : ٤٥٦ برقم ١٠٧ ، وفي : ٤٢٦ برقم ١١ ، في باب الكنى من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، وعدّه من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام يقتضي أن يكون من رواته ، فكيف يسوغ عدّه فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ، إلاّ أن يقال إنّه كان من أصحابه عليه السلام ، ولم يتّفق له رواية عن الإمام عليه السلام ، وهو بعيد.