و قدّر بعض الفقهاء المسافة التي يقرب موضع الإصابة منها بمائتين و خمسين ذراعا(١).

و قد روي عن بعض أصحاب النبي صلّى اللّه عليه و اله أنّه قيل له: كيف كنتم تقاتلون العدوّ؟ فقال: إذا كانوا على مائتين و خمسين ذراعا قاتلناهم بالنبل، و إذا كانوا على أقلّ من ذلك قاتلناهم بالحجارة، و إذا كانوا على أقلّ من ذلك قاتلناهم بالرماح، و إذا كانوا على أقلّ من ذلك قاتلناهم بالسيف، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «هذا هو الحرب»(٢).

و قدّروا المسافة التي [تتعذّر](٣) فيها الإصابة بما زاد على ثلاثمائة و خمسين(٤).

و روي أنّه لم يرم إلى أربعمائة إلاّ عقبة بن عامر الجهني(٥).

و قال بعض الشافعيّة: لا تجوز الزيادة على مائتي ذراع(٦).

و لو تناضلا على أن يكون السّبق لأبعدهما رميا و لم يقصدا غرضا، فالأقرب: الجواز؛ لأنّ الإصابة و إن كانت مقصودة في النضال فكذا البعد،٧.

١- المهذّب - للشيرازي - ٤٢٥:١، حلية العلماء ٤٧٤:٥، التهذيب - للبغوي - ٨: ٨٣، البيان ٣٨١:٧، العزيز شرح الوجيز ٢٠٠:١٢، روضة الطالبين ٥٤٦:٧.

٢- راجع: المبسوط - للطوسي - ٣١٠:٦-٣١١، و الحاوي الكبير ٢٣٧:١٥ - ٢٣٨، و البيان ٣٨١:٧، و العزيز شرح الوجيز ٢٠٠:١٢.

٣- بدل ما بين المعقوفين في النّسخ الخطّيّة و الحجريّة: «تبعد». و المثبت كما في العزيز شرح الوجيز و روضة الطالبين.

٤- التهذيب - للبغوي - ٨٣:٨، العزيز شرح الوجيز ٢٠٠:١٢، روضة الطالبين ٧: ٥٤٦.

٥- الحاوي الكبير ٢٣٨:١٥، البيان ٣٨٢:٧، العزيز شرح الوجيز ٢٠٠:١٢، المغني ١٤١:١١، الشرح الكبير ١٣٥:١١.

٦- العزيز شرح الوجيز ٢٠٠:١٢، روضة الطالبين ٥٤٦:٧.