و قال مالك: إن كان قريبا من العمران في موضع يتشاحّ الناس فيه افتقر إلى إذن الإمام، و إلاّ لم يفتقر(١).

و قال الشافعي: إحياء الموات لا يفتقر إلى إذن الإمام - و به قال أبو يوسف و محمّد(٢) - لظاهر قوله عليه السّلام: «من أحيا أرضا ميتة فهي له»(٣) و لأنّ هذه عين مباحة، فلا يفتقر إلى إذن الإمام، كالاحتطاب و الاحتشاش(٤).

و الخبر مقيّد بغير المملوك؛ لقوله عليه السّلام في رواية أخرى: «من أحيا أرضا ميتة ليست لأحد»(٥)صحيح البخاري ١٣٩:٣-١٤٠، السنن الكبرى - للبيهقي - ١٤٢:٦، المعجم الكبير - للطبراني - ١٣:١٧-٤/١٤، المغني ١٦٨:٦، الشرح الكبير ١٧٠:٦.(٦) و في أخرى: «في غير حقّ مسلم»(٦) و ذلك٦.

١- الإشراف على نكت مسائل الخلاف ١١٨٦/٦٦٧:٢، عيون المجالس ٤: ١٢٨٠/١٨١٦، الذخيرة ١٥٦:٦، الحاوي الكبير ٤٧٩:٧، حلية العلماء ٥: ٤٩٧، البيان ٤٠٨:٧، العزيز شرح الوجيز ٢٠٧:٦.

٢- الخراج - لأبي يوسف -: ٦٣-٦٤، مختصر القدوري: ١٤٠، المبسوط - للسرخسي - ١٨:٣، روضة القضاة ٣٢٣٤/٥٤٥:٢، تحفة الفقهاء ٣٢٢:٣، الفقه النافع ٣: ١٣٠٧-١٠٦٣/١٣٠٨، بدائع الصنائع ١٩٤:٦، الهداية - للمرغيناني - ٩٨:٤، الاختيار لتعليل المختار ٩٥:٣، الحاوي الكبير ٤٧٨:٧، البيان ٤٠٨:٧، عيون المجالس ١٢٨٠/١٨١٦:٤، المغني ٢٠٤:٦، الشرح الكبير ١٦٨:٦.

٣- الموطّأ ٢٦/٧٤٣:٢، المصنّف - لابن أبي شيبة - ٢٤٢٤/٧٤:٧، مسند أحمد ١٤٢٢٦/٢٩٤:٤، سنن أبي داود ٣٠٧٣/١٧٨:٣ و ٣٠٧٤، سنن الترمذي ٣: ١٣٧٨/٦٦٢، السنن الكبرى - للنسائي - ٥٧٦١/٤٠٥:٣-٣، و ٥٧٦٢-٤، السنن الكبرى - للبيهقي - ٩٩:٦ و ١٤٢ و ١٤٣.

٤- الحاوي الكبير ٤٧٨:٧، المهذّب - للشيرازي - ٤٣٠:١، نهاية المطلب ٢٨٥:٨، الوجيز ٢٤١:١، الوسيط ٢٢٦:٤، حلية العلماء ٤٩٧:٥، التهذيب - للبغوي - ٤٨٩:٤، البيان ٤٠٨:٧، العزيز شرح الوجيز ٢٠٧:٦، روضة الطالبين ٣٤٤:٤، المغني ٢٠٤:٦، الشرح الكبير ١٦٨:٦-١٦٩، الإشراف على نكت مسائل الخلاف ١١٨٦/٦٦٧:٢، عيون المجالس ١٢٨٠/١٨١٦:٤، روضة القضاة ٣٢٣٥/٥٤٥:٢.

٥- تقدّم تخريجها في ص ٣٥٢، الهامش

٦- .