هل لوليّ الطفل الذي استأجر تلك الأمة لإرضاعه منع الزوج من وطئها؟ ٨٢
ليس للسيّد إجارة مكاتبته و المعتق بعضها للرضاع و غيره ٨٣
عدم جواز إجارة المرضع نفسها لإرضاع طفل غير الأوّل ٨٣
عدم جواز إجارة السيّد جاريته لإرضاع طفل آخر غير الأوّل إلاّ مع كثرة اللبن ٨٣
فيما لو لم ترضع الطفل المؤجرة نفسها للرضاع لم يكن لها أجر ٨٣
فيما لو دفعت المؤجرة نفسها للرضاع الطفل إلى خادمها لترضعه فهل لها أجر؟ ٨٣
فيما إذا ماتت المرضعة أو مات الطفل فهل تنفسخ الإجارة ؟ ٨٤
عدم بطلان الإجارة فيما لو ما المستأجر للرضاع ٨٥
تذنيب: فيما قاله أحمد بن حنبل من استحباب إعطاء المرضعة عند الفطام عبدا ٨٥
٣: اشتراط كون المنفعة حاصلة للمستأجر ٨٦
عدم صحّة الاستئجار على القربة التي لا تدخلها النيابة ٨٦
جواز الاستئجار على ما تدخله النيابة ٨٦
كراهة أخذ الأجر على تعليم القرآن و جواز أخذ الهديّة فيه و الهبة عليه ٨٧
عدم جواز الاستئجار على الجهاد إن وجب على الأعيان ٨٨
عدم جواز الاستئجار على الأذان و شبهه من شعائر الإسلام ٨٨
عدم جواز أخذ الأجرة على إمامة الصلاة المفروضة ٨٩
عدم جواز أخذ الأجرة على القضاء بين الناس ٩٠
٤: كون المنفعة محلّلة ٩٠
عدم جواز عقد الإجارة على منفعة محرّمة ٩٠
عدم جواز استئجار كاتب ليكتب له غناء و نوحا بالباطل ٩١
عدم جواز الاستئجار على كتابة شعر محرّم أو بدعة و ٩١
عدم جواز الاستئجار على حمل الخمر لمن يشربها أو يبيعها أو حمل خنزير و لا ميتة لمن يأكلها ٩١
جواز الاستئجار على نقل الميتة من الدار إلى المزبلة و الخمر للإراقة ٩١