فيما يشترط في معرفة الراكبين.................................................. ٧٤

هل يكتفى بالوصف في معرفة المحامل ؟......................................... ٧٥

عدم صحّة عقد الاستئجار لقلع سنّ صحيحة أو قطع يد صحيحة................. ٧٥

حكم استئجار الحائض لكنس المسجد و فرشه و خدمته.......................... ٧٥

عدم جواز الاستئجار لتعليم التوراة و الإنجيل و كتب الضلال و السحر و الشعبذة..... ٧٦

عدم جواز الاستئجار على تعليم الفحش و السبّ لمن لا يجوز...................... ٧٦

عدم جواز الاستئجار على ختان الصغير و قطع السّلع التي لا يؤمن معها الموت....... ٧٦

جواز قلع السنّ الوجعة بشرط صعوبة الألم و قول أهل المعرفة: إنّ قلعها مزيل له........ ٧٦

حكم قطع اليد المتآكلة إذا كان قطعها نافعا و لا يخاف التلف معه.................. ٧٦

جواز الاستئجار على قلع السنّ و قطع اليد في موضع الجواز، و عدمه في موضع

المنع....................................................................... ٧٧

بطلان عقد الإجارة من حين تجدّد تعذّر تسليم المنفعة............................. ٧٨

عدم انفساخ الإجارة فيما لو استأجر امرأة لكنس المسجد و كانت الإجارة واردة

على الذمّة.................................................................. ٧٨

انفساخ الإجارة فيما لو استأجر لقلع السنّ الوجعة فارتفع الوجع و برئ............... ٧٨

فيما إذا سلّم الأجير نفسه و مضت مدّة يمكن فيها قلع الضرس و امتنع المستأجر

من قلعه يجب دفع الأجرة إلى الأجير............................................ ٧٨

في الإشارة إلى جواز الاستئجار للرضاع و أنّ المعقود عليه هل هو اللبن أو

الخدمة ؟................................................................... ٧٨

هل يجوز للرجل استئجار زوجته الحرّة لإرضاع ولده منها؟........................... ٧٩

جواز استئجار الرجل ابنته و أخته و أمّه و سائر أقاربه لإرضاع ولده................. ٨١

جواز استئجار الأجنبيّ زوجة الغير لإرضاع ولده و غير الإرضاع..................... ٨١

حكم ما لو أجرت الحرّة نفسها للإرضاع و لا زوج لها ثمّ تزوّجت في المدّة............. ٨٢

حكم ما لو أجر أمته للإرضاع ثمّ زوّجها بعد ذلك................................ ٨٢