مقصودة (١) .
و لو استأجر حبلا ليعلّق عليه الثياب، جاز إجماعا؛ لأنّ منفعته مقصودة منه.
و هل يجوز استئجار الببغاء (٢) للاستئناس ؟ للشافعيّة و جهان: من حيث إنّ فيها غرضا مقصودا، و من انتفائه (٣) .
و كذا الوجهان في كلّ ما يستأنس بلونه، كالطاوس، أو بصوته، كالعندليب (٤) (٥) .
مسألة ٥٤١: يجوز الاستئجار للدلالة و السمسرة على الأقمشة و غيرها؛ لأنّها منفعة مقصودة مباحة تدعو الضرورة إليها، فجاز المعاوضة عليها.
و هل يجوز استئجار البيّاع على كلمة البيع أو على كلمة تروّج بها السلعة و لا تعب فيها؟ الأقوى: المنع؛ لأنّه لا قيمة لذلك، و لا عوض لها في مجرى العادة، و هو قول الشافعيّة (٦) .
__________________
(١) المهذّب ـ للشيرازي ـ ٤٠١:١ ـ ٤٠٢، بحر المذهب ٣١١:٩، الوسيط ٤:١٥٧، حلية العلماء ٣٨٥:٥ ـ ٣٨٦، التهذيب ـ للبغوي ـ ٤٢٥:٤، البيان ٧:٢٥١، العزيز شرح الوجيز ٨٩:٦، روضة الطالبين ٢٥٢:٤، المغني ١٤٥:٦، الشرح الكبير ٤١:٦.
(٢) الببغاء:طائر أخضر يسمّى بالدرّة، له قوّة على حكاية الأصوات و قبول التلقين. حياة الحيوان ١٥٩:١ ـ ١٦٠.
(٣) التهذيب ـ للبغوي ـ ٤٢٥:٤، العزيز شرح الوجيز ٨٩:٦، روضة الطالبين ٤:٢٥٢.
(٤) العندليب:طائر يصوّت ألوانا. لسان العرب ٦٣١:١، و ٤٧٩:١١ «عندلب» و «عندل».
(٥) العزيز شرح الوجيز ٨٩:٦، روضة الطالبين ٢٥٢:٤.
(٦) الوسيط ١٥٧:٤، الوجيز ٢٣٠:١، العزيز شرح الوجيز ٨٩:٦، روضة الطالبين ٢٥٢:٤.