قال الربيع: إنّ مذهب الشافعي عدم الضمان، و أنّ الأجراء لا يضمنون، إلاّ أنّه كان لا يبوح به خوفا من أجراء السوء (١) .
و قد روى الشيخ ـ في الصحيح ـ عن معاوية بن عمّار عن الصادق عليهالسلام، قال: سألته عن الصبّاغ و القصّار، فقال: «ليس يضمنان» (٢) .
قال الشيخ رحمهالله: الوجه في هذا الخبر أنّهما لا يضمنان إذا كانا مأمونين، فأمّا إذا اتّهمهما ضمنا (٣) .
و قال أبو يوسف و محمّد: إن تلف بأمر ظاهر ـ كالحريق و النهب ـ فلا ضمان، و إن تلف بغير ذلك ضمن (٤) .
و عليه دلّت رواية (٥) أمير المؤمنين عليهالسلام.
__________________
٣٢١، الوسيط ١٨٨:٤، حلية العلماء ٤٤٦:٥، التهذيب ـ للبغوي ـ ٤٦٦:٤، البيان ٣٣٥:٧ ـ ٣٣٦، العزيز شرح الوجيز ١٤٧:٦ ـ ١٤٨، روضة الطالبين ٤:٢٩٩، بداية المجتهد ٢٣٢:٢، عيون المجالس ١٨٠٢:٤ ـ ١٨٠٣ / ١٢٦٨، المبسوط ـ للسرخسي ـ ٨١:١٥، مختصر اختلاف العلماء ٨٥:٤ و ٨٦ / ١٧٦٧، و ١١٩ / ١٨١١، الإفصاح عن معاني الصحاح ٣٧:٢، المغني ١١٨:٦، الشرح الكبير ١٣٥:٦.
(١) الأم ٩٧:٧، بحر المذهب ٣٢١:٩ ـ ٣٢٢، التهذيب ـ للبغوي ـ ٤٦٦:٤، البيان ٣٣٦:٧، العزيز شرح الوجيز ١٤٨:٦.
(٢) التهذيب ٧ : ٢٢٠ / ٩٦٤ ، الاستبصار ٣ : ١٣٢ / ٤٧٧ .
(٣) التهذيب ٢٢٠:٧، ذيل ح ٩٦٤.
(٤) الاختيار لتعليل المختار ٨٢:٢، تحفة الفقهاء ٣٥٢:٢، بدائع الصنائع ٤:٢١٠، مختصر اختلاف العلماء ٤ : ٨٥ / ١٧٦٧ ، الهداية ـ للمرغيناني ـ ٢٤٤:٣، الإشراف على مذاهب أهل العلم ١٢٤:٢، بحر المذهب ٣٢٢:٩، حلية العلماء ٤٤٧:٥، البيان ٣٣٦:٧، العزيز شرح الوجيز ١٤٨:٦، عيون المجالس ٤:١٨٠٣ / ١٢٦٨.
(٥) تقدمت الروایة في ص ٢٤٠ .