و إذا وصف، فلا بدّ من ذكر الجنس إمّا الإبل أو الخيل أو البغال أو الحمير، و من ذكر النوع، فيقول في الإبل: بختيّ، أو عربيّ، و في الخيل : عربيّ أو برذون، و في الحمير: مصريّ أو شاميّ.

و إن كان في النوع ما يختلف، وجب وصفه أيضا؛ فإنّ في الخيل القطوف (١) و غيره.

و لا بدّ من ذكر الذكورة و الأنوثة؛ لاختلاف الغرض بذلك  ـ  و به قال الشافعي (٢)  ـ  فإنّ الأنثى أسهل، و الذكر أقوى.

و يحتمل عدم وجوب ذلك؛ لأنّ التفاوت بينهما يسير لا يمكن ضبطه، فلم يكن معتبرا في نظر الشرع.

و قال بعض العامّة: إذا كان الكراء إلى مكّة، لم يجب ذكر الجنس و لا النوع؛ لأنّ العادة جارية بأنّ الذي يحمل عليه إليها إنّما هو الجمال العراب دون البخاتي (٣) .

و إذا كانت الإجارة في الركوب في الذمّة غير مقيّدة بعين شخصيّة، فلا بدّ من ذكر الجنس و النوع و الوصف الذي تختلف العادة في السير و الركوب به.

مسألة ٦٣٢: إذا استأجر دابّة للركوب، فإن كان إلى مكّة أو إلى موضع (٤) لا يكون السير فيه إلى اختيار المتواجرين، فلا وجه لذكر تقدير».

__________________

(١) القطوف من الدوابّ:البطيء. لسان العرب ٢٨٦:٩ «قطف».

(٢) نهاية المطلب ١٢٨:٨، البيان ٢٦٦:٧، العزيز شرح الوجيز ١١٨:٦، روضة الطالبين ٢٧٥:٤، المغني ١٠٤:٦.

(٣) المغني ١٠٤:٦، الشرح الكبير ١٠٩:٦.

(٤) في «ر»:«مكان» بدل «موضع».