الوسائل (١) ، ومقدّمة الجامع (٢) ، ومشتركات الطريحي (٣) ، والكاظمي (٤) ، و .. غيرها (٥) ، بل لم نقف على أحد جرحه ، نعم الأخبار مختلفة في مدحه وجرحه.
فمن الأخبار المادحة ؛ ما رواه الكشّي (٦) ، عن محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني عليّ بن محمّد ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد ، عن الوشاء ، عن بعض أصحابنا ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام لأبي الصباح الكناني : «أنت ميزان» فقال : جعلت فداك إنّ الميزان ربّما كان فيه عين. قال : «أنت ميزان ليس فيه عين» (٧).
ومنها : ما رواه هو رحمه اللّه (٨) عنه ، قال : كتب إليّ الشاذاني ، حدّثنا الفضل ، قال : حدّثني عليّ بن الحكم ، وغيره ، عن أبي الصباح الكناني ، قال : جاءني
__________________
(١) وسائل الشيعة ١٣٢/٢٠ برقم ٤٨.
(٢) كرّرنا القول على عدم حصولنا على نسخة جيّدة ولا نعلم بطبعها.
(٣) المسمّى ب : جامع المقال : ٥٣.
(٤) المسمّى ب : هداية المحدّثين : ١٢.
(٥) فقد وثّقه في إتقان المقال : ١٠ ، وتوضيح الاشتباه : ٢١ برقم ٦٥ ، ومجمع الرجال ٧٦/١ ، والوسيط المخطوط في باب إبراهيم ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ٥ من نسختنا ، وجامع الرواة ٣٦/١ ، ونقد الرجال : ١٥ برقم ١٢٧ [المحقّقة ٩٢/١ برقم (١٥٥)] ، والتحرير الطاوسي : ٢٩ برقم ١ ، وملخّص المقال : ٢٨ ، ومنتهى المقال : ٢٧ [المحقّقة ٢١١/١ برقم (٩٠)] ، وروضة المتّقين ٤٨٤/١٤ ، وفي مرآة العقول ٦٠/٨ برقم ٦ نقل رواية عن حنان بن سدير ، قال : قال أبو الصباح الكناني لأبي عبد اللّه عليه السلام .. وعلّق المجلسي قدّس اللّه سرّه : وكأنّ فيه نوع ذمّ لأبي الصباح وإن كان ثقة.
(٦) رجال الكشّي : ٣٥٠ برقم ٦٥٤.
(٧) كما في رجال الشيخ الطوسي : ١٠٢ برقم (٢) ، ورجال ابن داود : ٣٤ برقم (٤٢) ، ورجال العلاّمة : ٣ ، وقبلهم رجال الكشّي : ٣٥٠ برقم (٦٥٤) ، وغيرهما.
(٨) رجال الكشّي : ٣٥٠ برقم ٦٥٦.