ونحوه عن السيرة النبوية (١) ، وكذا الشجرة المحمّديّة لأبي عليّ الجوّاني النسابة ، وكذا المختصر من أخبار البشر (٢).

وفي التاج (٣) أنّ : عند أئمّة النسب كلّ من لم يلده فهر فهو ليس بقرشي ، قاله الكلبي ، وهو المرجوع إليه في هذا الشأن. انتهى.

وفي السيرة الحلبيّة (٤) : قال الزبير بن بكار : أجمع النسّابون من قريش و .. غيرهم على أنّ قريشا إنّما تفرّعت عن فهر. انتهى.

وبالنظر إلى هذا قال في سبائك الذهب (٥) : إنّ قريشا هو النضر ، على المذهب الراجح. انتهى.

وقد ذكروا في وجه تسمية أبي هذه القبيلة بقريش ، ما يقرب من عشرين وجها ، لا يهمّنا نقلها. من أرادها فليراجع القاموس (٦) ، وشروحه التاج (٧) ، و .. غيره.

_________________

(١) السيرة النبوية لابن هشام ٩٦/١ قال : النضر قريش فمن كان من ولده فهو قرشي ، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي .. إلى أن قال : ويقال فهر بن مالك قريش ، فمن كان من ولده فهو قرشي ، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي ، وإنّما سمّيت قريش قريشا من التقرش ، والتقرش : التجارة والاكتساب.

(٢) المختصر في أخبار البشر ١٠٧/١.

(٣) تاج العروس ٣٣٧/٤.

(٤) سيرة ابن هشام ٩٦/١.

(٥) سبائك الذهب : ٦٣ قال : في اسم فهر جدّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فبنو فهر بطن من بني كنانة ، ويقال : فهر من بني قريش الظواهر ؛ لأنّ قريشا تنقسم إلى قسمين ، قريش البطاح ، وقريش الظواهر ..

(٦) القاموس المحيط ٢٨٣/٢ ، ونهاية ابن الأثير ٤٠/٤ ، ولسان العرب ٢٣٥/٦.

(٧) تاج العروس ٣٣٧/٤.