ونحوه عن السيرة النبوية (١) ، وكذا الشجرة المحمّديّة لأبي عليّ الجوّاني النسابة ، وكذا المختصر من أخبار البشر (٢).
وفي التاج (٣) أنّ : عند أئمّة النسب كلّ من لم يلده فهر فهو ليس بقرشي ، قاله الكلبي ، وهو المرجوع إليه في هذا الشأن. انتهى.
وفي السيرة الحلبيّة (٤) : قال الزبير بن بكار : أجمع النسّابون من قريش و .. غيرهم على أنّ قريشا إنّما تفرّعت عن فهر. انتهى.
وبالنظر إلى هذا قال في سبائك الذهب (٥) : إنّ قريشا هو النضر ، على المذهب الراجح. انتهى.
وقد ذكروا في وجه تسمية أبي هذه القبيلة بقريش ، ما يقرب من عشرين وجها ، لا يهمّنا نقلها. من أرادها فليراجع القاموس (٦) ، وشروحه التاج (٧) ، و .. غيره.
_________________
(١) السيرة النبوية لابن هشام ٩٦/١ قال : النضر قريش فمن كان من ولده فهو قرشي ، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي .. إلى أن قال : ويقال فهر بن مالك قريش ، فمن كان من ولده فهو قرشي ، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي ، وإنّما سمّيت قريش قريشا من التقرش ، والتقرش : التجارة والاكتساب.
(٢) المختصر في أخبار البشر ١٠٧/١.
(٣) تاج العروس ٣٣٧/٤.
(٤) سيرة ابن هشام ٩٦/١.
(٥) سبائك الذهب : ٦٣ قال : في اسم فهر جدّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فبنو فهر بطن من بني كنانة ، ويقال : فهر من بني قريش الظواهر ؛ لأنّ قريشا تنقسم إلى قسمين ، قريش البطاح ، وقريش الظواهر ..
(٦) القاموس المحيط ٢٨٣/٢ ، ونهاية ابن الأثير ٤٠/٤ ، ولسان العرب ٢٣٥/٦.
(٧) تاج العروس ٣٣٧/٤.