واقفي.

قال النجاشي (١) : وهو على كلّ حال ثقة صحيح الحديث ، معتمد عليه ، وعندي فيه توقف. انتهى ما في الخلاصة.

ووجه العجب أنّه قد اعتمد على جملة من الواقفيّة الّذين وثّقوا بأقلّ من هذا التوثيق الّذي سمعته من النجاشي ، والشيخ رحمهما اللّه.

ويقرب من توقّف الخلاصة عدّ ابن داود رحمه اللّه له في البابين (٢) ، واقتصاره في الأوّل على نقل ما في الفهرست ورجال الشيخ رحمه اللّه من تصحيح حديثه ، ونقله في الثاني وقفه عن الكشّي ، والنجاشي.

وعدّه في الحاوي (٣) في القسم الثالث المعدّ لتعداد الموثّقين. وجعله موثّقا في الوجيزة (٤) ، والبلغة (٥) ، و .. غيرهما.

التمييز :

قد روى النجاشي (٦) كتاب أحمد ـ هذا ـ مسندا عن الحسن بن محمّد بن

_________________

(١) رجال النجاشي : ٥٧ برقم ١٧٥ طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : ٥٣ ، وفي طبعة بيروت ٢٠١/١ برقم ١٧٧ ، وفي طبعة جماعة المدرسين : ٧٤ برقم ١٧٩.

(٢) رجال ابن داود : ٢٥ برقم ٦٦ وفي الطبعة الحيدريّة : ٤١٨ برقم ٢٠.

(٣) حاوي الأقوال ١٧٥/٤ برقم ١١٣٦ [المخطوط : ١٩٧ برقم ١٠٤٤ من نسختنا].

(٤) الوجيزة : ١٤٤ الطبعة الحجريّة [رجال المجلسي : ١٤٨ برقم (٧٩)] ، قال : أحمد بن الحسن الميثمي ثقة.

(٥) بلغة المحدّثين : ٣٢٧ قال : وأحمد بن الحسن الميثمي موثّق.

(٦) رجال النجاشي : ٥٧ برقم ١٧٥ : وجاءت روايته في التهذيب ١٢٩/٧ حديث ٥٦٣ : عنه [الحسن بن محمّد بن سماعة] ، عن أحمد الميثمي ، عن معاوية بن وهب .. والتهذيب : ١٢١/٧ حديث ٥٢٨ : الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة وأحمد بن الميثمي ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..