الذال المعجمة المفتوحة ـ ما لفظه : والأصبهبذية ـ بالضبط الماضي ـ : نوع من دراهم العراق ، نسبت إلى أصبهبذ.

قال الأزهري في الخماسي : وهو اسم أعجمي ، وصاده في الأصل سين.

قلت : وقد وقع في شعر جرير ، وقال : إنّه معرّب ، ومعناه الأمير ، كذا ذكره غير واحد من الأئمّة.

والأصبهبذية : مدرسة ببغداد ، بين الدربين ، نسبت إلى هذا الرجل. انتهى ما في التاج.

ومرّ (١) ضبط القمّي : في آدم بن إسحاق.

والضرير : في إبراهيم بن مسلم (٢).

والمفسّر : اسم فاعل ، يطلق على مفسّر القرآن. ومفسّر الرؤيا أيضا ، والمراد به هنا هو الثاني (٣).

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٤) ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام ، وقال ـ بعد عنوانه بما عنونّاه به ـ : روى عنه ابن قولويه. وقال في الفهرست ـ بعد عنوانه بما ذكرنا ـ : لم يعرف له إلاّ الكتاب الّذي بأيدي الناس في تفسير الرؤيا ، وهم

__________________

(١) في صفحة : ٢٥ من المجلّد الثالث.

(٢) في صفحة : ٣٨٨ من المجلّد الرابع.

(٣) لاحظ ضبط المفسّر في توضيح المشتبه ٢٤٣/٨.

(٤) رجال الشيخ : ٤٥٥ برقم ١٠٢ : أحمد بن أصفهبد أبو العبّاس القمّي الضرير المفسّر ، روى عنه ابن قولويه.