ولعلّه فعل ذلك قصرا على نقل ما في الفهرست (١) ، فإنّه عنون بذلك ، وذكر نحو ما سمعته من النجاشي ، بإسقاط قوله : يلقّب سمكة ، وإبدال كلمة غلمان ب‌ : أصحاب.

ومثل الفهرست في جعل سمكة والد إسماعيل لا لقب أحمد ، رجال الشيخ رحمه اللّه قال في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام : أحمد بن إسماعيل بن سمكة القمّي ، أديب ، استاذ ابن العميد (٢). انتهى.

ومثلهما الخلاصة ، فانّه ذكر نحو ما في الفهرست.

وظنّي زيادة (ابن) بين سمكة وإسماعيل ، كما يشهد به ما في الفهرست والخلاصة ، و .. غيرهما من قول : وكان إسماعيل بن عبد اللّه من أصحاب أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي .. إلى آخره.

__________________

(١) قال الشيخ في فهرسته : ٥٥ برقم ٩٣ : أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد اللّه أبو عليّ عربي من أهل قم .. إلى أن قال : وكان إسماعيل بن سمكة بن عبد اللّه ..

أقول في الخلاصة : ١٦ برقم ٢١ ، والفهرست : ٥٥ برقم ٩٣ ، ومنهج المقال : ٣٢ ، ووسائل الشيعة ١٢٦/٢٠ الحديث ٦٧ ، وتوضيح الاشتباه : ٢٦ برقم ٨٣ ، ورجال الشيخ : ٤٥٥ برقم ١٠٣ ، ورجال ابن داود : ٢٤ برقم ٦١ ، ومجمع الرجال ٩٧/١ ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ٦ من نسختنا ، وجامع المقال : ٥٤ ، ومعالم العلماء : ١٨ برقم ٨٤ وغيره ، والكلّ عنونه : أحمد بن إسماعيل بن سمكة ، وفي منهج المقال ومنتهى المقال ناقشوا ذلك فراجعهما ، ولكن في رجال النجاشي : ٧٦ برقم ٢٣٨ ، ونقد الرجال : ١٨ برقم ١٣ [المحقّقة ١٠٦/١ برقم (١٨٨)] ومنتهى المقال : ٣١ [الطبعة المحقّقة ٢٣٥/١ برقم (١١٨)] ، وإتقان المقال : ٥٧ وهداية المحدّثين : ١٤ وجامع الرواة عنونوه : أحمد بن إسماعيل بن عبد اللّه أبو عليّ البجلي من أهل قمّ يلقّب : سمكة .. هذه جملة أقوال أرباب الفنّ ، ويغلب على الظنّ أنّ ما في رجال النجاشي هو الصحيح ، وأنّ سمكة لقبه لا أحد أجداده ، واللّه العالم.

(٢) رجال الشيخ : ١٧ برقم ٢٢.